現在大多數人的人生哲學是“尚巧”，無論做什麼事情都想走捷徑，常常幻想一夜成名，一夜暴富。
正因爲這樣，所以“21天寫作訓練營”，“做短視頻年入過萬的方法”這些課程纔會大受歡迎，因爲它成功抓住人們追求省去繁複，輕鬆賺快錢的心理。
但有一個人，他以“尚拙”作爲人生哲學並堅持踐行一生，他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”這個人，就是晚清名臣曾國藩。
這兩天拜讀張宏傑著作的《曾國藩傳》，讓我受益良多，爲曾國藩的奮鬥升級之路感到振奮，爲他喫苦耐勞的笨拙精神感動。
同時也讓我開始自省：自己在很多事上急於求成，還沒有努力幾份就想要回報，卻不懂得只有慢功夫下得深，才能鐵杵磨成針。
曾國藩他起點極低，祖上幾百年都是平常老百姓，他資質平庸考七次才考中秀才，並且他性格中還存在很多的毛病，
但他卻能夠一路飛速進階，從笨人蛻變成聖人，成爲同時代有名人物中成就最大的人。
大道至簡，曾國藩的升級蛻變祕訣說起來很簡單，就是兩個字：尚拙。
他深知自己天性鈍拙，充分發揮鈍拙的長處。做事從來不走捷徑，踏踏實實一步一個腳印；對人從不玩心眼，講究“拙誠”，帶兵打仗的策略就是“結硬寨，打呆仗”。
將笨拙精神發揮到極致，這就是他一生成功進階的最大祕訣。
那麼曾國藩是如何運用笨拙精神完成升級之路，如何從笨人蛻變爲聖人的呢？
接下來小雅從三個方面講述，相信從曾國藩的經歷和人生理念一定能對你有所啓示。
1.艱難的科舉之路，靠笨功夫逆風翻盤
曾國藩14歲就跟着父親參加科舉考試，像父親一樣屢戰屢敗。
曾麟書考了十六次都未考中，被同鄉人取笑爲童生。而曾國藩也足足考了六次未中，取代父親成爲同鄉人指指點點的笑柄。
當父親第十七次考中秀才，他卻榜上無名，甚至上了黑榜被“懸牌批責”，說他文理欠通。
當衆被批文理欠通可謂是奇恥大辱，這讓曾國藩自尊心大爲受挫。
受挫難過之餘，他沒有自暴自棄放棄科舉，而是把自己關在書房裏分析考試失敗的原因。
第一個原因是他覺得自己太笨了，雖然他有雄心壯志，但他沒有與之匹配的聰明大腦，
所以他認爲唯有付出超人的努力才能夠彌補不足一雪前恥。
曾國藩要找到過去失敗的原因，他把自己歷年參考的考卷和模範考卷放在一起反覆對比，看看自己到底差在哪裏。
當看出自己和他人文章的差別之後，曾國藩才領悟到自己他寫的文章太過拘謹，缺乏整體觀和氣勢，於是他就在文章整個觀和氣勢上下功夫。
在又一次的科舉考試中，他彷彿被打通任督二脈，找到寫文章的訣竅讓他發揮極好，如願以償考中了秀才。
而後他又一鼓作氣，第二年考舉人一考即中，隨後繼續考進士也成功考取。
爲何之前曾國藩考六次都考不中秀才，卻在後面的考試中屢屢考中呢？有人說是因爲他總結了方法經驗，學會了討巧而不是一味用笨功夫。
其實不然，讓他順利考取舉人和進士還是依靠他紮實的基本功，沒有牢固的基本功不可能考試三聯捷，而基本功的練就離不開小時候下的笨功夫。
曾國藩從小跟着父親讀書學習，父親的教學方法就是“不讀懂上一句，不讀下一句，不看完這本書，不能摸下本書。”
從八歲起，父親就對他孜孜不倦教導，從早到晚無時無刻不在教他，直到他聽懂爲止。
正是打小下的這些笨功夫，才讓曾國藩打下堅實的基礎，在後面的舉人、進士、翰林考試中大獲全勝，成爲整個湘鄉的驕傲。
所以這就是爲什麼看上去笨拙努力的人取得了成功，而一些天賦異稟的人卻泯然衆人矣。
因爲笨拙的人知道自己智力尚淺，沒有傲人的資本更能沉下心做事，虛心求教堅韌付出；
因爲笨拙的人從小經歷挫折多，久而久之訓練出較高逆商，抗打擊能力強，越挫越勇；
因爲笨拙的人不懂走捷徑，只會紮紮實實一步一腳印，爲日後的成功打下無比堅實的基礎。
2.堅持寫日記改掉陋習，從笨人到聖人
考上翰林後的曾國藩可謂意氣風發，睥睨一世。他的曾祖父臨走還語重心長囑咐他：“爾的官是做不盡的，爾的纔是好的，爾若不傲，更好全了。”
但進入北京之後，曾國藩陷入深深自卑之中。因爲翰林院匯聚了各方精英，他們器宇不凡，身上有學者風範，大儒本色。
操着一口湘鄉土話，長相穿着土裏土氣的曾國藩相比之下，就像一個沒見過世面的鄉巴佬。
不止如此，除了考試必備的四書五經，他沒有讀過其他的書，和其他人比起來孤陋寡聞，顯得鄙俗不堪。
此時的曾國藩還發現自己身上有很多陋習和性格上的問題。
首先是他性情浮躁，坐不住。翰林院很清閒，他基本天天出門結交朋友放飛自己，四十多天除了寫幾封家書一篇文章之外啥也沒幹。
第二個毛病就是他爲人傲慢，修養不高。雖然一開始初來乍到他陷入自卑狀態，
但他結交了三五好友之後身上那股傲慢之氣便暴露出來，經常和別人一言不合就起口角衝突。
第三個毛病是虛僞。面對朋友他總是言不由衷的讚美，對人能有幾副面孔。
最後一個是好色。他說自己看到美女總是忍不住多看幾眼，豔羨朋友的桃花運。
其實今人看來那時的曾國藩二十多歲血氣方剛，喜歡看美女，希望自己有朋友的豔遇，
這種心理再正常不過，但這卻被曾國藩視爲洪水猛獸。
之所以曾國藩對自己有如此高的要求，是因爲他心中定下了一個宏大的終生目標：要做一個聖人。
“不爲聖人，便爲禽獸。”這是曾國藩立下的豪言壯語。
聖人即各方面都很完美的人，要完全做到談何容易。在唐鑑的建議下，曾國藩決定通過寫日記開啓進階聖人之路。
唐鑑建議曾國藩學倭仁寫日記，寫日記首先要抱着一顆敬畏之心，寫的時候不放過當天的任何一個細節，腦海中閃過的每一個念頭。
曾國藩就這樣通過每日堅持寫日記，按照日記中的計劃執行必做事項，不斷反省自己的言行舉止，並將日記發給朋友讓朋友監督自己。
堅持一段時間後，他學習效率大爲提高，脾性改了不少，一旦犯了虛僞之念和色念就強烈自責，絕不輕易饒過自己。
三十歲的曾國藩痛定思痛，立志改頭換面從寫日記開始學做聖人，直到六十二歲他依舊在日記裏反省自責。
他將寫日記這件事堅持了三十多年，老實記錄認真反省，堅持踐行日記中的計劃事項。正是一點一滴的自省改過，一步一步地貫徹執行，讓他從一個鄙俗鄉巴佬，成功轉變爲一個志存高遠有德有才的非凡之人。
曾國藩的蛻變過程也給我們啓示：一個人不管出身多卑微，資質多麼平庸，身上有多少毛病，只要有一顆向上的心，真心實意地想自我完善，並日復一日地對陋習進行矯正，就會不斷提升自己的氣質和情操，終究成爲心中那個閃閃發光的超人。
3.踐行自我管理十二軍規，一路迅猛進階
曾國藩到京之後的升遷之路，可謂極其迅猛，“十年七遷，連躍十級”。
但之前也說了，曾國藩出身普通，在官場沒有硬關係，爲人笨拙不懂變通，這樣一個官場愣頭青爲何升遷如此之迅速呢？
這完全要歸功於曾國藩超人般的自我管理能力。因爲在翰林院最重要的事情就是準備大考，大考考好了纔有升遷的機會。
曾國藩爲了更好地應對翰林大考的突擊，給自己制定了嚴苛的十二條軍規。
一是要早起，每天絕不賴牀。
二是每天靜坐半小時。
三是每天讀十頁經書，十頁史書，不讀完這本絕不讀下一本。
四是謹言慎行，說每句話都要慎重。
五是要節制慾望節制飲食。
六是找個筆記本記下每天和朋友聊天有所啓發之事。
七是每個月要固定做幾篇文章幾首詩。
八是每天早飯後練字半小時。
最後一條是天黑了就不再出門找朋友聊天。
這嚴於律己的十二條軍規式的規定，曾國藩每日照做。如果因事延誤，他必定自省痛斥自己。
積累下來他不僅練得一手好字，學養見識胸襟日益開闊，爲翰林大考做足準備。所以他才能在翰林大考中取得出乎意料的好成績，獲得伯樂穆彰阿的賞識，纔有了一路迅速升遷的機遇。
曾國藩的進階之道給我很多啓發，當我們職場不如意得不到老闆重用時，總是會陷入懷才不遇的情緒。
覺得自己沒有遇見伯樂，覺得辛苦的付出沒人看見，或許一輩子也就這樣中庸下去了。
其實真相往往不是沒有伯樂出現，而是你不是一匹能馳騁千里的千里馬。
也許是你的資質比較平庸，或許是你努力的方法不對，不過最重要的是還你不夠努力，你所付出的努力也許只是那些拼命努力人的十分之一。
說到資質平庸，曾國藩同樣沒有什麼天賦，是笨拙緩慢的人，
但他就是憑着一股不服輸的韌勁，通過對自己苛刻的自省訓練，一日復一日孜孜不倦的努力，
不也成功拿下了科舉考試，一步步完成官場進階，最終成爲同時代中成就最大的大人物嗎?
所以說當你自覺資質平庸一事無成時，當你感覺人生灰暗看不到希望時，當你陷入深深自我懷疑找不到奮鬥目標時，
你可以看看這本《曾國藩傳》，曾國藩以親身經歷告訴你：
沒有什麼命中註定，只有人定勝天。只要功夫下得深，再脆弱的幼苗也能成長爲參天大樹。