秦敗楚漢中。楚王入秦，秦王留之。遊騰爲楚謂秦王曰：“王挾楚王，而與天下攻楚，則傷行矣。不與天下共攻之，則失利矣。王不如與之盟而歸之。楚王畏，必不敢倍盟。王因與三國攻之，義也。”
秦軍在漢中把楚軍打敗了。楚懷王被騙入秦國，秦昭王扣壓了他。遊騰替楚國對秦王說：“如果大王挾持楚王並和天下諸侯一起攻打楚國，那麼就有損大王的德行了。如果不和天下諸侯共同攻打楚國，那麼就會使國家利益受到損失了。大王不如與楚玉結盟而放他回國。楚王畏懼秦國，一定不敢背叛盟約，如果背盟，大王趁此聯合齊、韓、魏三國攻打它，這纔是正義的行動。”
遊想讓秦王釋放楚懷王，怎麼可能。秦國的正義是滅諸侯統一天下。
好了，我們來看看修昔底德的伯羅奔尼撒戰爭史吧！
第三章科林斯和科西拉的辯論
和科西拉的戰爭引起科林斯人的憤怒。在戰後的整個兩年中，科林斯人建造船艦,盡一切可能的努力以增加他們海軍的效率。從伯羅奔尼撒半島本身招募槳手;幷以優良的待遇招募希臘其他地區的槳手。
科林斯人受不了科西拉人的豪橫，於是努力升級自己的海軍裝備。
這些準備的消息引起科西拉的恐慌。他們在希臘沒有同盟者,因爲他們既沒有參加斯巴達同盟,也沒有參加雅典同盟。後來他們決定轉向雅典,參加雅典同盟,看他們能不能夠從那方面得到支援。
科西拉人投靠雅典同盟以求支援。
當這個消息傅到科林斯的時候,科林斯人也派代表到雅典,因爲他們恐怕雅典和科西拉的聯合海軍勢力阻礙他們不能按照他們自己的意志去解決對科西拉的戰爭。雅典召開民衆會議,雙方代表發生辯論。科西拉的代表發言如下:
“雅典人:在目前的形勢之下,最恰當的是應該首先把一些問題弄清楚。我們請求你們援助,但是我們沒有權利說，因爲我們過去對你們有什麼重大的貢獻，或者根據現有的同盟關係,你們有幫助我們的義務。我們必須說服你們,首先，你們援助我們是對於你們自己有利的，或者,至少對於你們自己是沒有害的;其次,我們要說明，我們一定會威激你們的。如果在這幾點上我們覺得我們的言辭不能說服你們的話,那麼,對於我們的使命之失敗，我們一定不覺得詫異。
科西拉人得知科林斯人也到雅典，於是派出使者到雅典遊說。
“現在科西拉派遣我們到你們這裏來,相信在請求加入你們的同盟的時候,在這幾點上我們是能夠使你們滿意的。事實上我們過去的政策似乎是不合於我們目前的利益的，使我們不宜於向你們請求援助。過去我們有意地不參加一切同盟，而現在又來請求援助，當然這似乎是不恰當的;正因爲這個政策的原故,現在我們和科林斯發生了戰爭的時候，我們完全孤立了。過去我們常認爲我們的中立是一件聰明的事，因爲它可以使我們不至於因爲別人的政策而被牽入危險之中;現在我們很清楚地知道,這是缺乏遠見，同時也是我們軟弱的原因。
科西拉人承認自己缺乏遠見，結果導致了近憂。
“當然不錯,在最近的海戰中，我們單獨地戰敗了科林斯。但是現在他們正在伯羅奔尼撒牛島和希臘其他地區招集更大的軍力來向我們進攻。我們認識到，如果我們只有我們自己國家的資源的話,我們不可能自存;如果他們戰勝了我們的話,我們的前途是我們所能夠想象得到的。因此我們不得不向你們和其他的人請求援助。你們不要譴責我們，說我們遇着現實時,就改變了我們舊日的孤立政策。我們過去的行爲不是懷有惡意的,不過現在我們認識我們是錯誤了。
科西拉人一向這麼自我感覺良好嗎？
“如果你們允許我們的請求的話,你們會發現，我們在這個時候加入同盟，在許多方面是一件好事。首先，你們不是幫助侵略者,而是幫助被侵略的人民。第二，現在我們正在極端危急之中,如果你們在此刻歡迎我們加入同盟，我們會對你們永遠威激。第三,除你們之外,我們是希臘最大的海軍勢力。如果你們建立這樣的海軍勢力,你們一定要花費很多金錢;如果我們站在你們一邊,你們一定會很樂意的。這樣看來,我們自願參加你們的陣容,投靠在你們一邊,不致引起任何危險,或任何費用，難道這對於你們還不是一件難能可貴而且將引起你們敵人嫉妒的幸運嗎?在這種情況之下,你們幫助了我們,我們對你們會很感激的;對於你們的慷慨好義,全世界會欽佩的;而且你們自己也會因此比以前更加強大了。這些利盆能夠同時得到的例子,在歷史上是很少有的;同時,在過去也少有的是:要求加入同盟的國家可以向它請求幫助的國家說,它能夠提供這樣多的榮譽和保鉦,決不少於它將會接受的。“一旦發生戰事,很明顯的,我們對於你們是有用的,但是你們中間有些人也許認爲目前沒有發生戰爭的危險。那些這樣想的人是欺騙他們自己;他們沒有看見事實上斯巴達害怕你們,想要發動戰爭;而科林斯是你們的敵人,①它在斯巴達是有勢力的。科林斯首先向我們進攻，以便後來再向你們進攻。它不想把我們兩個國家同時當作敵人，使我們兩個國家聯合起來反對它。它想從下面兩個方法中採取一個來對付你們,以便取得初步的優勢:不是消滅我們的勢力，就是幷吞我們的勢力以符合它的利益。但是我們的政策是先發制人，這就是我們請求你們允許我們加入同盟的原因。對於這些事情，我們最好是採取主動的地位一首先採取我們自己的政策,而不要處於被動的地位來應付別人對我們的陰謀。
請求別人幫助可以說得這麼振振有詞。是有實力說話。
“如果科林斯人說你們沒有權利接受他們的一個殖民地加入你們的同盟的話,那麼,你們可以告訴他們:如果一個殖民地受到良好的待遇的話,它是尊重它的母邦的;只有它遭到虐待的時候，它纔對母邦疏遠。派到國外去的移民不是留在母國的人的奴隸,而是他們的平輩。就我們而論,很明顯的，錯誤是在科林斯方面。我們請求他們以仲裁的方式來解決伊庇丹努事件;但是他們不以合理的方法來解決,而想用戰爭來實現他們的要求,我們是他們的同族人,他們對待我們的態度應駭使你們警惕，你們不要墮入他們的詭計中，或者聽從他們那些似乎老實的要求。對敵人讓步的人往往會後悔的;讓步愈少,則愈爲安全。
原來科西拉和科林斯是同族，只是後來發展成了異族了，有點像大不列顛和美洲的關係。
“如果你們允許我們加入同盟,不能說你們是破壞了你們和斯巴達所訂的條約。①我們是中立的,你們的條約中有明文規定,在這種情況之下,任何希臘國家是可以自由參加任何方面的同盟的。真正可惡的是科林斯能夠從它自己的同盟國中以及從希臘其他地區(尤其包括你們自己的人民在內)替它的船艦找到水手;而我們則完全被封鎖,沒有一個完全正式的同盟國,當然也不能從任何其他地方得到援助:達到頂點，甚至如果你們允許我們的請求,他們也會譴責你們,說這種行爲是非法的。事實上,如果你們不願支持我們的話,我們將有更大得多的理由來埋怨你們:我們不是你們的敵人,而你們拒絕我們;他們是你們的敵人,同時也是侵賂者,而你們不但不阻止他們，反而實際上讓他們利用你們自己帝國內的資源來擴充他們的勢力。難道這是正義的嗎?無疑的，你們應該制止他們從你們自己的人民中招募軍隊，或者也給予我們以你們認爲適當的幫助。最好是你們允許我們公開地加入你們的同盟，用這種方式來幫助我們。
分析了科西拉加入雅典同盟的好處，和不加人雅典同盟的壞處
“我們已經提到，這樣的政策對於你們自己是有很大的利益的。②對你們最大的利盆可能是你們可以完全信賴我們,因爲你們的敵人也正是我們的敵人，同時這些是強大的敵人,很有能力加害於那些叛離他們的人的。對你們說來，拒絕一個海軍強國加入同盟和拒絕一個陸地強國加入同盟,完全是一回不同的事。無疑的,你們的目的,如果可能的話,是根本不許任何其他國家有海軍;如果這一點作不到的話,其次,最好是使現在最大的海軍強國站在你們一邊。
繼續陳述好處。
“你們中間也許有人雖然承認我們所說的,這個同盟對你們是有利的，但是你們還覺得恐怕違背了你們和斯巴達所司的休戰和約。這樣想的人應該知道:不管他們怕不怕，如果我們加入你們的同盟,你們的勢力一定會加強;這樣就會使你們的敵人必須慣重考慮,然後向你們進攻;但是如果你們拒絕我們的話，不管你們有多麼大的信心,事實上你們的勢力會因此而削弱,強大的敵人對待你們就不會那麼摩重了。目前你們在考慮這次正將發生的戰爭一事實上，這是一個已經爆發了的戰爭。象科西拉這樣的一個國家.它的友誼對於你們是多麼有利;它的敵視,對於你們是多麼危險;如果你們現在還猶疑不決,不知道要不要把科西拉拉到你們這一邊來的話,那麼,你們對於你們自己城邦的考慮是太沒有遠見的。除其他許多利益之外，科西拉在往意大利和西西里的沿海途中佔着優越的地位,④因此它能夠防止從那裏往伯羅奔尼撒牛島去的,或者從伯羅奔尼撒半島往那些國家去的海上援兵。
沒有遠見的科西拉人開始談遠見了。一切不過是爲了自己。
“全部事情可以簡單地說出來,這幾句話可以把你們不應該放棄我們的全部論據告訴你們。希臘有三個大的海軍勢力一雅典、科西拉和科林斯。如果科林斯控制了我們,你們讓我們的海軍和它的海軍聯合在一起,那麼,你們就不得不與科西拉和伯羅奔尼撒的聯合艦隊作戰。但是,如果你們允許我們加入你們的同盟,那麼,你們就可以得到我們的船艦和你們自己的船艦幷肩作戰。”科西拉人發言之後,科林斯的代表發表下面的演說:“這些科西拉人，在他們的發言中，沒有把他們的論據限於你們是不是應骸允許他們加入同盟的問題上。他們說我們是侵略者,而說他們自己是非正義戰爭的犧牲者。因此,在談到其他論點之前,我們必須首先說明這兩點。我們的目的是想使你們對於我們向你們請求的其實情況有一個清楚的概念，井且說明你們很有理由拒絕科西拉的請求。
科林斯人開始駁斥科西拉人的論點。
“科西拉人用‘聰明’、‘中庸’等字眼來描寫他們不參加同盟的舊政策。事實上,他們的動機完全是惡意的,他們完全沒有什麼好心腸。他們不要同盟者,因爲他們的行動是不正當的,他們恥於招進他人來看見他們自己的惡行。科西拉的地理形勢使其居民有相當的獨立性。別國的船舶不得不經常進入它的港口，而科西拉的船舶則很少往別國的港口裏去。因此，科西拉人侵害他國人民的案件是由科西拉人自己來審判，不是由和別國協商而指定的裁判官來審判的。他們這種中立的政策,聽起來似乎是天真的,但事實.上是他們所採用的僞裝,其目的不是在於防止他們參加別人的惡行，而是在於他們自己可以自由作惡:當他們有足夠的力量的時候,他們就用暴力奪取別人的財產;當他們能夠逃避別人的注意的時候,他們就欺騙別人;享受他人的利得,毫不以爲恥。但是,如果他們員的是正直的人,如他們自己所冒充的一樣的話,他們的獨立性就會使他們在這種公共正義的關係中有最好的機會，可以表現他們的善良品質。
科林斯人剝開了科西拉人的僞裝。原來所謂的中立無非是有利則中立，無利則結盟。
“事實上,他們的行爲,無論對我們或對任何其他的人，都是不正直的。雖然他們是我們的移民,但是他們對我們從來就不忠實。現在他們和我們作戰了。他們說，他們被派遣出去的目的不是來受虐待的。我們說，我們建立殖民地的目的也不是來受他們的侮辱的,而是要保持我們的領導權,並且要他們對我們表示適當的禮貌。總之,我們的其他殖民地對我們是尊敬的，當然，它們對我們有很好的感情。既然大多數殖民地對我們滿意,那麼,很明顯的，科西拉是沒有理由說只有它是不滿的;並且我們的作戰不是沒有原因的,只是受到他們特別挑釁的結果。即算我們錯了的話,正當的作法也是要他們向我們申請;如果我們不尊重這樣合理的態度的話,那就是我們的恥辱。事實上,因爲他們妄自尊大和倚仗自己的財富,他們在許多事情上對我們極無禮貌,尤其是關於我們的屬國伊庇丹努的事件。當這個地方遭到災難的時候，他們沒有采取步驟去控制它;但是當我們去援助它的時候,他們馬上就用暴力佔領它,幷且至今還佔據這個地方。
精彩，科林斯人的駁論，完全揭示了戰爭的根本原因。就看雅典人如何選擇了。