大部分當媽媽的是否都會遇到這樣的情況：
孩子在做錯某件事後，總是忍不住抓狂，大多數時間裏總是沒能控制住而責罵孩子，可是罵完之後看着孩子可愛的小臉，又開始深深的自責。
我就是這樣的媽媽，每次都是告訴自己不要去罵孩子，好好跟孩子溝通，但每每情緒上來總控制不住自己，過後又因此而內疚。
最近學習心理學家弗洛伊德的人格結構模型，弗洛伊德認爲人格結構由本我、自我、超我三部分組成。
001 本我
“本我”是最原始的生命衝動和力量，是一種使本能需要按照快樂原則得到滿足的衝動。本我沒有邏輯，沒有價值、善惡和道德。
好比一個小嬰兒，嬰兒所有的反應都來源於驅體本源的感受。餓了就會鬧，不會管你是否泡好牛奶，先抗議再說；想尿尿就直接尿，不會因爲沒有尿布或者還沒到廁所而憋住。
又好比西遊記裏的豬八戒，他總是以自己的感覺爲第一位，肚子餓的時候，就算師傅被抓走了，也要先填飽自己的肚子。
002 自我
“自我”是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷及記憶的部分，由本我中發展而來，充當本我和客觀世界之間的守門人。這個守門人理智且審慎，努力尋求本我的衝動與客觀世界裏的規則之間的平衡。
003 超我
“超我”代表我們一生中所有的“可以”和“不可以”的聯合力量，這些力量來自於雙親、老師、宗教的影響和其他道德、權威形式的接觸而形成。它像是無意識裏的警察，監督、引導自我走向更高尚的途徑。
我將弗洛伊德的“三我”代入我對孩子發脾氣的過程裏去理解：
而作爲調和人“自我”出來阻止“本我”：別急着生氣，先跟孩子好好溝通。於是“自我”壓住“本我”嘗試着與孩子好好說話，可當“自我”跟孩子溝通的過程中，孩子仍然一副油鹽不進的樣子，或者走神發呆，這時“本人”又跑出來了：你看，你看，你好好說，他聽了嗎，走開，我來！這裏“自我”被憤怒“本我”推開，於是場面開始失控，“本我”肆無忌憚地暴走。
罵着罵着，“超我”這個道德警察開始出來維持秩序了，先是阻止了“本我”的失控，然後把“本我”丟還給“自我”，然後對“自我”一頓批評教育。此時“自我”就開始內疚，責備“本我”的失控，併爲自己沒能控制住自己這股本能的衝動而後悔、自責。
當我看清這一變化過程時，反思如下：想要終止這樣一個負能量的死循環，得從兩個方面入手：
001 不斷更新“超我”
“超我”代表個體人生觀的道德標準，而這個道德標準是會變的。隨着不斷地學習新的知識，重構自我認知體系，更新“超我”的道德框架。
好比以前的我認爲孩子就是得罵、得打纔會長記性，那麼超我就與本我的標準是一致的，這時自我是不會內疚的，反而還認爲本我做得對，就是應該“棍棒底下出孝子”。
但是，每一代的教育理念和方式是不一樣的，要與時俱進，當用老的一套方法去教育孩子未有成果時，則需及時地去自省和成長。
002 不斷強大“自我”
當自我不夠強大時，則需要花大量的精力去抵制本能的衝動和慾望，那麼就沒有太多能量去應對外在的世界，所以就會導致內在的混亂感以及憤怒週期性發作。
當自我足夠強大時，此時自我既能滿足本我，也不會因本能衝動和受到超我的懲罰，因此自我穩定而人格穩定。
自我的強大體現在靈活的、能夠審時度勢的、能夠在大部分時候既滿足自己又不傷害他人。