上图为鲜花围满袁隆平院士墓碑。
袁隆平 (1930.9.1 -2021.5.22)。籍贯江西省九江市湖口县，生于北京。我国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当今中国最著名的科学家”、“当代神农”、“米神”等。其墓碑上的这句话让人泪目——袁老遗像背后的墓碑上，镌刻着他生前常常挂在嘴边的这句话——“人就像种子，要做一粒好种子。”
农家出身的笔者对袁老这句“自撰”的碑文很有感慨，每次面对，不由不泪垂：如果以农人最熟悉的物事来比喻的话，那人之一辈子几如一粒米，或玉米秫米，或大米小米，或高粱米花生米，或“麻姑掷米“那一挥时的潇洒，或柴米夫妻那数粒而炊的悲酸，被食用充饥也罢，作为种子繁衍也罢，你首先做好这一粒。如果先天瘪弱不堪，或虽体质饱满沾染了什么疾疫之类，那毫无疑问你这一粒米的使命便有些玄乎，怕要辜负了，倘然作为种子呢，那就更不敢想象了。一个人一个家庭如此，一个民族一个国家也同样如此。
宋代诗人苏麟 (969～1052前后)，宋杭州属县巡检。见（宋）俞文豹《清夜录》或（宋）阮阅《诗话总龟前集》。近水楼台： 北宋著名政治家和文学家范仲淹，对部下很宽厚，常举荐随员做官。据说，他在浙江做官时，部下都经他举荐当了官。只有一位叫苏麟的人，因外出办事不在跟前，未被范仲淹举荐。于是，苏麟作诗云：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。此诗以后成为人尽皆知的成语，用以讥讽藉职务之便，为自己或亲信捞取好处的人。
当然，“近水楼台先得月，向阳花木易为春”两句诗如果不作讥讽理解而正面阐释事理的话，亦属绝佳之句，理解为苏麟在为自己的仕途勇敢自荐也不为过。可惜的是，此后的苏麟再也没有其它诗作流传下来，于是被称为史上最懒的诗人。这大概就是苏麟墓被后来的苏家后人立起后，两句诗被当作碑文的缘故吧——只有这两句呀，选也不行，亦无处可换。
墓志铭这东东，本就是活着的人对死者进行评价的一件借用工具。可有的死者偏不，死前就给自己拟好了碑文或墓志铭。听上去似乎主要是玩儿，来点与众不同，而实际等于摆手拒绝：此事尔等就靠边，我自己来。
这么干的主儿远有张岱，今有启功，外有莎士比亚。
张岱是公认成就最高的明代文学家，其《自为墓志铭》为：
“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
著名书法家启功因病逝世，享年93岁。生前自撰墓志铭，也的确被刻到了墓碑上：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
莎士比亚（1564－1616），文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品是世界艺术的瑰宝。他52岁故世，葬在斯特拉福特镇。他在临终前为自己撰写了墓志铭：
“看在耶稣的份上，好朋友，
切勿挖掘这黄土下的灵柩；
让我安息者将得到上帝的祝福，
迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。”
历代的帝王将相也罢，那些卓有建树的钜子能人也罢，大概都有着让后人看自己一眼，最好是能仰慕一段时间的念想吧。立碑撰文就是最常见的手段之一。想来古今中外“规格”最高，也最令人瞩目却步的碑（记）应该属于武则天的“无字碑”了吧。
的的确确，武则天作为唯一一个女皇帝，能耐不凡，墓碑上却空无一字，一直都是一个谜。
是自认为功德非文字所能描述，还是自知罪孽深重，不愿再写？大概也只能留待世人评说了。或者说，你想她什么意思，她就什么意思。
