晉獻公死後，素有虎狼之國的晉國不負此名的厚望，朝臣和繼承者們順理成章地進行了一番你死我活得廝殺後，公子夷吾登上了王位，史稱晉惠公。
夷吾是重耳的哥哥，在爭權奪勢的鬥爭中，重耳爲了保命，早早就帶了幾名隨從遠遁犬戎。
重耳自此過上了顛沛流離的生活，有一次在前往衛國的途中，因爲缺食少糧，還差點餓死在路上。
只是重耳的生活並不是一直這麼悲悽，事實上因爲他素有賢名在外，所以無論他到哪個國家去，國君一聽說重耳的名字，基本都會對他禮敬有加。
所以重耳過得雖然是流亡的生活，但是小日子大部分時候還算過得舒坦，不僅有房有車，還有美女相伴。
是因爲重耳素有好的名聲在外，所以各國的國君纔會如此關照他嗎？
原因自然複雜得多，最重要的原因是晉國本就是實力強勁的大國，重耳雖然流亡在外，但依然是有機會可以回去繼承王位的王儲。
當時各個有實力的國家都以熱衷於幫助流亡在外的儲君登上王位爲榮，因爲這樣就可以互相結下深厚的同盟關係，可以幫助增強自己的國家在列國中的地位。
有沒有發現，所有的虛名在外，也離不開背後的利益支持，有了巨大的利益，再有了好的名聲，就會如虎添翼。
所以就算作爲一個普普通通的人來說，不斷髮揮利他的精神，將自己該做的事情做得越來越好，能給別人帶來實實在在的利益，那就是讓自己的價值最大化的方法。
就像前幾天有個朋友對我說，她覺得每天不上班，就是管家裏這一攤子事兒，感覺沒有賺回來真金白銀，自己的價值感特別低。
但是出去上班，夫妻兩個都掙錢，孩子沒人管，家務也沒有人操持，兩個人都很忙，回到家都很累，生活被忙着賺錢搞得一塌糊塗的時候，是不是也是得不償失呢？
所以我對她說，一個人能把孩子照顧好，把家裏打理得井井有條，讓每個家庭成員回到家裏都覺得很舒服，很幸福，不也是一種巨大的貢獻嗎？
今天我們總有一個誤區就是一定要看到真金白銀，才認爲是實實在在的價值，只是在這種實實在在的價值觀的普及下，確實是有太多的人過得越來越不幸福了。
所以對於每個人來說，認認真真，高高興興把自己當下該做的事情做好，能利益的人利益好，能讓自己周圍的環境因爲自己而變得越來越和睦，越來越美好的時候，那就是最好的利他行爲。
作爲儲君的重耳來說，他並不是晉國的唯一繼承人，他的年齡也不佔優勢，已經老的頭髮都花白了。
而夷吾也有自己的兒子，自己的兒子還正當盛年。
論起來，夷吾的兒子繼承王位的可能性會更大。
但是因爲夷吾執政沒有幾年，就落了個昏暴的名聲，他的兒子也沒有什麼好的名聲，所以大家自然就盼着重耳能夠執掌晉國。
這說明什麼呢？
這說明在相同條件下，名聲在外的好人更容易勝出。
人都希望和好人做朋友，因爲好人代表着安全感，和好人做朋友，不需要時時提防，也不用擔心好人會欺騙自己。
就連爲非作歹的人，不是也希望可以和一個有道義的人做朋友嗎？
所以重耳執政晉國是衆望所歸。
今天我們在生活中，有時候會覺得特別難，特別苦。
我想能夠解決難和苦的唯一方法，就是要反思自己有沒有利他的精神，看看自己是不是能真正發現別人的需求。
當自己具備了利他精神，又能做出了真正利益他人的事情以後，自己也一定會衆望所歸，成爲別人心目中不可或缺的對象，那麼難和苦是不是就自然消失了呢？