在現實生活當中，經常聽到有人提起“財運”二字，尤其是老一輩的人更是如此。
如見到一個懂禮貌的年輕人，就經常會讚歎道——這位年輕人有財運，或者說，這個人未來的財運很旺。
但是，何爲財運以及財運的邏輯是什麼？卻很少有人講得清楚。
其實古人講“財運”，並不是指富貴，更不是指發橫財，而是強調人生順利，不被金錢所困擾之意。
當然，有人可能會說，只有沒錢的人，纔會被金錢所困擾，反之，有錢的人，就不會被金錢所困擾。
這當然不是真的，或者說，這只不過是窮人思維一廂情願地揣度罷了。
事實上，越是有錢的人，越容易被金錢所困擾，就好比《資治通鑑》中田子方所講——富貴的人不能驕傲，而貧賤的人，纔會一言不合就穿鞋告辭一樣。
更何況一般的有錢人，往往都是“有花不完的錢，也有還不完的債”。
由此可見，有錢的人不一定有財運。有財運的人也不一定非得大富大貴。
那麼，真正的財運，其背後到底是什麼邏輯呢？
我個人的體驗以及看法，大致有以下四個，即：
一、知足
古語有云：知足常樂。
大意是說，人唯有在知足的情況，纔有可能體驗到真正的快樂，否則，無論有多少財富多少權力，也很難會有真正的快樂。
人的財運亦是如此——在懂得知足之前，算不上是真正的財運，因爲不知足的人，往往都會被金錢所困擾。
因此，知足其實是財運背後最大的邏輯之一。
二、積德行善
古人講：積善之家必有餘慶。
言外之意，真正的福氣，說到底，其實就是積德行善的結果。
人的財運也不例外。
進一步地說，如果你的財富不是正規渠道（積德行善）獲得的，那麼，你也花得不安心，而這種狀態，本質上依然是被金錢所困擾。
由此可見，積德行善亦是財運背後的邏輯之一。
三、清楚自身的定位
有人說，人最大的問題就是搞不清楚自身的定位。
我深以爲然。
因爲一個人之所以會到處碰壁，障礙不斷，說到底，皆是源於找不着定位所致。
而這樣的人，自然不可能有財運了。
因此，清楚自身的定位，其實也是財運背後的另一個邏輯。
四、捨得
所謂捨得，其實就是懂得放下，不糾結、不斤斤計較，不再受到自身情緒的干擾與影響。
進一步地說，人生可以有得有失，但不能患得患失，否則，只會自己給自己套上枷鎖，自己給自己增添煩惱與困擾。
言外之意，唯有捨得，纔會有真正的財運。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是我們所講的財運背後的四個邏輯，希望你有。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》