攀枝花市仁和區平地鎮柏拉古村境內有一座神山，名叫老君山。山高兩千三百多米，山上森林茂盛，遮天蔽日。在當地老百姓心中，這個老君山就是一座不容 褻瀆 的神山，因爲這是他們祭祀太陽神的地方。在老君山周邊，流傳着一個傳誦已久的神話故事。
相傳在南昭國時期，老君山周圍因產出鐵礦石而成爲南昭國祕密的兵器鑄造基地。那時的南昭國，國力雄厚，軍隊強大，不停地向四周開疆拓土，對兵器的需求量很大。駐守柘東城（今昆明）的將軍在睡夢中得到神仙喻示，將居所將軍府建在老君山下，就近督辦兵器打造。
由於數量衆多的冶煉爐晝夜不停歇冶煉，熱氣匯合成一條巨大的火龍直衝霄漢，讓住在靈霄店的玉帝等衆多神仙酷熱難耐。玉帝派千里眼和順風耳兩個天將看了個清楚聽了個明白。
那時的南昭國正大興干戈，征伐不斷。除在北方與強大的唐王朝正面硬碰硬外，還不斷向另外的三個方向實行武力擴張。玉帝見南昭國君勇武嗜殺，內心不悅。太白金星向玉帝獻上了一個釜底抽薪的妙計。你不是喜歡打仗嗎？我把你的兵器鑄造基地用水淹沒了，看你還打不打。於是，玉帝派土地神下凡移方山填攔金沙江，讓江水漫上來把老君山周圍全部淹沒。
土地神接令後回家收拾好行囊兵器，乘坐祥雲飄向凡間。由於耽誤了行程，他抵達人間時已接近拂曉。他不敢怠慢，拿出兵器趕山神鞭對着方山抽出一鞭，天崩地裂的聲響之後，方山上部三分之一的山體便與下面的山體分離，懸浮在空中。他接着對懸浮在空中的山體抽出一鞭，山體分裂，土石分離。他接着又抽了一鞭，奇蹟出現了，那些大大小小的石頭變成了大大小小的黑豬，那些泥土則化成風沙跟在豬羣的後面。土地神往金沙江方向揮出一鞭，豬羣便按照他指的方向浩浩蕩蕩向金沙江開拔過去。當驅趕到 仙人洞時，天色已亮，早起的人們已經開始在地裏勞作。他們看見一個陌生人趕着大大小小的石頭往前走，感覺好生奇怪。就問陌生人爲什麼要趕石頭？要趕到哪裏去？作什麼用？陌生人一見，急忙掩飾說，我趕的不是石頭，是豬，我要把它們趕到集市上賣掉。圍觀的人們哈哈大笑說到，明明是石頭偏偏要說是豬，這個人太奇怪了！這一說破真相，那些大大小小的豬一下子就變回了石頭原樣，風沙還原成泥土散落在石頭周圍。土地神再也驅趕不動，便化成清風飄回天上向玉帝覆命去了。方山被削了一截，變成了今天我們看到的樣子。
玉帝見狀，龍顏大怒。在責怪土地神辦事不力之後，改派太上老君準備以煉丹爐之三味真火焚燒燬滅鑄造基地，同時，責令八仙協助。太上老君領命後，回家收拾好煉丹爐，帶上扇火八童子和八仙，乘雲跨霧而來。
太上老君在老君山峯頂築壇設爐。八個童子手持風扇，按八卦圖方位站定。八仙則在對應遠處的八個小山峯設置小丹爐，組成內外相連、大小對應的雙層八卦爐火陣。忙碌一天，諸事準備停當，只等太上老君作法點火。就在這時，工作了一天的太陽神驅車回到了若水之濱。正要上若木休息的他發現了異常的景象。一個八卦火陣正在興火，連忙抵近察看，發現太上老君和八仙正要作法。連忙過去見禮問究竟。太上老君還禮後實言相告。太陽神一聽，連忙勸阻。太上老君說，欲止此事，須得玉帝更改詔令。太陽神請太上老君和八仙稍作等待後，立即飛向天宮求見玉帝。
太陽神向玉帝陳奏，之前的南昭國君生性暴躁，喜動刀兵，已遭橫禍。新晉國君清正賢明，體恤民情，睦鄰友國，已經與大唐諸國重修和約。目前，戰事已息，諸國和平友好，商業發達通暢，百姓安居樂業，鑄造基地正在熄火封爐，遣散民丁。此時再置爐焚燒，實在不妥，懇請聖上明斷。玉帝讓千里眼順風耳兩將察看，和太陽神所言完全相符，遂命天界信使以傳音之法召回了太上老君和八仙。兵器鑄造基地及周邊民衆終於逃過一場滅頂之災。
後來，太陽神挽救衆生的事在人間流傳開來，人們心懷感恩。於是，每年自發地在太陽神生日的農曆三月十九日和火把節的第一天，在當年太上老君築壇設爐的法臺上，焚香祭祀，頂禮膜拜，感念太陽神的救命之恩。這種做法，慢慢地演變成了一種民俗，數百年一直流傳下來。
本故事根據攀枝花市俚濮文化研究會會長王永森在老君山下將軍府遺址家中口述整理。