昨天是中國旅遊日，咱們聊了聊《徐霞客遊記》的成書與流傳的傳奇故事。感興趣的朋友可以去作者文章列表中翻看，今天再說一部同樣誕生於明末的奇書《菜根譚》。
咱們經常說的一句話，叫作“是金子，總有一天會發光的”。被譽爲史上最治癒的書，千古第一雞湯文的《菜根譚》，就是這樣的「金子」，它重新被發現的故事，還帶有一點戲劇色彩。
《菜根譚》問世於明末，當時有過數次刻板，但因題材與晚明時期的清言小品不盡相同，那時的書商大概賣不動，所以這本書就不受重視，漸漸被湮沒。乾隆五十七年由紀曉嵐領銜編撰集大成的《四庫全書》全部完成時，此書連「存目」都未被收入其中。而作者的另一本書《仙佛奇蹤》在《四庫全書》中留有目錄。
事情的轉機出現在兩年後的乾隆五十九年，有一個叫“遂初堂主人”的文人，某天借宿在一古剎中，閒來無事到處溜達，無意間從寺中一堆殘經敗紙中，拾到一本殘缺的《菜根譚》，翻開一看，裏面全是金句，雞湯味十足，讀來備受啓發，令人慾罷不能。於是他毅然把殘卷帶回家，重新整理校對，編寫成書，公之於世，這就是後來流傳的常州天寧寺刻本。這段發現《菜根譚》的經歷被他寫成序言，介紹說，從殘卷上得知作者名叫洪應明。
“遂初”指滿足最初的心願。這裏心願、初願指歸隱的意思，暗合了《菜根譚》作者的一生經歷。
洪應明在史書上的資料有限，生卒年都不詳，據考證他大約生活在明朝的嘉靖萬曆年間，與他有交往的萬曆年間嘉興名士馮夢楨記載到：“洪生自誠氏，幼慕紛華，晚棲禪寂”。洪應明年輕時和當時的讀書人沒什麼區別，也熱衷於功名，想通過走科舉道路求個一官半職。但在經過社會毒打後，目睹晚明日益頹廢的現狀後，最終選擇歸隱山林，著書立說，修仙求道，纔有了《菜根譚》這本奇書。
“譚”即是“談”，談的是人生道理。“菜根”即蔬菜之根，通常質地粗劣、滋味寡淡，貧家以此度日，富人難以下嚥，代指艱苦的生活條件。書名取自宋儒汪革語——“咬得菜根，百事可做”。一個人只要夠堅強地適應清貧的生活，必能頑強地適應各種困境，從而把握人生真諦，有所成就。更通俗地講，就是喫得苦中苦，方爲人上人。
如果用現代的雞湯語言翻譯給你聽，書名就可以翻譯成《不可不看的人生小哲理，還沒讀你就out了》，這撲面而來的熟悉感，讓你立馬知道里面大概都是在講些什麼。
《菜根譚》是洪應明論述修養、人生、處世、出世的語錄集，是寫給普通人看的，飽含着他企圖拯救社會、勸人爲善的一片苦心。書中基本上都是由一些簡潔有力的短語組成，寫得很接地氣，不跟你講什麼大道理，而是把作者對人生社會萬種世態的分析，都融入到平常的生活中來，化作一句句人生格言。
它會告訴你：怎麼交朋友、怎麼與身邊人相處、怎麼過好自己的小日子、怎麼看待功名利祿等等。雖然通俗易懂，但文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味。假如作者沒有歷盡艱辛，嚐盡冷暖，恐怕很難有如此精闢的見解。
洪應明的好友于孔兼在《菜根譚題詞》中說：“譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。”一個人面對厄運，必須堅定自己的操守，奮發努力，辛勤培植與澆灌自己的理想。
洪應明隱居後的人生並不如意、頗多坎坷，也爲一日三餐發愁，但他堅守着自己的信仰，從不放棄或者降低對自己品格的要求。用現在的話來說，就是“歸來半生，仍是少年。”
他將個人價值觀，體現在這本《菜根譚》之中。洪應明自己曾說：“天勞我以形，吾逸吾心以補之;天阨我以遇，吾亨吾道以通之。”就是說盡管經歷種種風波險阻、清苦艱辛，也要自警自立、自強不息。
一個人經歷愈多，人生愈豐厚，讀《菜根譚》愈有共鳴。我們熟知的句子“寵辱不驚閒看花，去留無意漫隨雲”就出自這本書。
不順心的事，意難平時，讀讀“退後一步，自寬平一步，清淡一分，自悠長一分”心就寬了。
覺得自己孩子不如別人時，用“早秀不如晚成”來寬慰自己，激勵孩子，再恰當不過。
遇事急躁時，讀讀“性躁事無成，心和福自集。”讓自己平靜下來，慢慢想想辦法，福氣自然就來了。
生活中少論人是非，“口乃心之門，守口不密，泄盡真機”，說得多，暴露得就多，很容易給自己惹麻煩。讓別人舒服的人，都能管住自己的嘴巴，不說閒話。
“花看半開，酒飲微醺。”凡事只達七八分處，纔有佳趣產生。正如酒止微醺，花看半開，則瞻前大有希望，顧後也沒斷絕生機。
書中的精華還有很多很多，在此不一一概述了，大家可自行到《菜根譚》中找答案。