太乙文脈 習箴智庫 領創系列二 03
人的生命系統，包括肉體、情體、慧體、宗體、靈體等“五體”。“五體”統合，可激活人的全部生命元素，展現人的生命全貌，實現人的全息意識和全面發展。
人之美，必然“五體”合美。情體，是人生躍遷的主要關隘；情體發展，是人生修煉的基礎和關鍵。那麼，我們該如何認識情體，提升自己的情體呢？
一、情體的弊端
1、情體詭
在我們的情體裏，由於虛榮、嫉妒、多疑，經常摻雜、寄養着一些欺詐、奸滑或奇異成分，比如私藏、掩飾、試探、欺騙、篡改、俘獲等。
爲何如此？因爲情體是對過去人事物形成的心態，是過去喜怒悲思恐的集合，而我們的過去，一直處於探求、修煉和成長中，不明晰生態大義，存在着嚴重缺失和遺憾。
情體處在靈體和肉體之間，就像一灘污濁的水一樣，什麼樣的塵埃都能落到裏面，積累起來，需要提純和淨化。否則，我們就會使用舊情緒，面對和處理新事情，誘導肉體，污染靈體，墮入舊生活，沒有新未來。
“肉體美、 靈體美， 靈肉之間寄養着、情體詭。情體彷佛、污濁水， 什麼塵埃都積累。”
2、情體鬼
當情體處於慧體與宗體之間，比如面對家族發展問題之時，就會陷入錢、權、色、利之中，形成獨佔、貪慾、寵厭等，成爲世俗的勢利鬼，經常搗鬼，污染人的德、信、仁、義、智（五常），貽誤或阻滯生命的成長昇華、家族的傳承升級。
世俗，是生存、生活和生產的需要，也是創康、創歡、創和、創見和創產的條件，但不是人生目標。人要通過“五常”贏得“五俗”，藉助“五常”實現精神成長。
“慧體美、 宗體美， 宗慧之間有個、 情體鬼。用、錢權色拉後腿， 污染德信仁義美。”
3、情體僞
情體裏的欺詐或鬼祟，從本質上來說，都是奸貪懶的表現，屬於僞裝的自我、非己，而不是本我、真我。人的奸貪懶，除了後天物化的緣故，還有先天的遺傳因素。
人的有形體及其外在物質世界，既是人生的條件，又是人生的必修課程。同時，因爲受騙上當，只信人謀，丟了天道，在我們的祖宗身上，積累了一些奸貪因素，並遺傳給了我們，成爲我們的修煉內容。
總之，奸貪懶是情體的痼疾，無論詭還是鬼，都是奸貪的表現。祛除奸貪懶，是人生的必要課題。“情體詭、 情體鬼， 情體的鬼是、 奸貪的僞。”
二、情體的發展
“五體”的共同目標是滿命、延命。情體美，情體的發展，情體對成長的貢獻等，首先表現在慈善、浪漫和奉獻等方面。
1、慈善美
祛除奸貪懶的僞裝，迴歸勤儉不爭的本性，情體就會呈現出慈善美，從而減緩消耗，聚攏能量，自我進取，助持別人，得道多助，得到成長。
人性的善是本源的，人性的惡是異常的。慈善，是起於源頭的人的本性，是本我、本尊的體現，是命脈的根本。“情體如果、脫了僞， 就會呈現、慈善美。”
2、浪漫美
活在僞裝之中而不自知，任由自己奸貪懶下去，我們的情體就會衰落、萎靡，喪失本真，變成搶奪生命能量的匪寇，面臨遭受閹割的危險。剝掉匪寇習性，活出真我，我們的情體才能擺脫被閹割的危險，活出浪漫。
浪漫，纔好展現，纔好發展，纔好結交好夥伴。浪漫美，是真我的情體風采。“情體僞、 情體萎， 情體的危是、 挨閹的匪。情體如果、剝了匪， 就會呈現、浪漫美。”
3、奉獻美
一個人的情體，活出了浪漫美、慈善美，心內心的內在魂魄，就會升華出奉獻的志願，活出奉獻美，活出本我，得到成長。奉獻是本尊的屬性。本我的呈現，是三體一命；成長的標誌，是永不氣餒。
人的肉體、情體和慧體，本來三位一體，知行合一，是一不是三，不是二，只是呈現出的三種形式。三者分裂，則表明自己的生命受到了侵犯、篡改或傷害，出現了僞裝或非己。
活出奉獻美，迴歸三體一命、不氣餒，我們的情體，才能擺脫被非己指揮的活傀儡的可悲遭遇，走向昇華躍遷。
“浪漫美、 慈善美， 魂魄內在昇華着、奉獻美。三、體一命不氣餒， 從此擺脫活傀儡。”“浪漫美、 慈善美， 內在昇華、志願、奉獻美。”
三、情體的貢獻
情體的價值和貢獻，在於推進生命成長。生命靠什麼躍遷？靠五行生剋，“五體”統合。“五行生剋、百花綻蕊，五體統合、全息胚。”
宇宙萬物的生成和運動，都是陰陽五行相生相剋的結果，天象、氣象、地相、人相，礦物、微物、動物、植物，百花齊放、百花吐蕊、百花結果、百花爭豔等等，包括人的生命，皆是如此。
人的生命的“五體”，本來相生相剋，互爲一體。“五體”統合，共同服務於生命的成長和延命，服務於公奉、創歡和創新。否則，“五體”相互排斥、限制或背離，人生就無從活好。
在我們的人生之中，情體起着重要的定向和推動作用。定向到哪裏？去推動什麼？定向於自我成長，而不是要求別人。一是“五體”胚胎的萌芽和新生。二是“五體”衰老因素的淘汰和更新。三是“五體”的協舉和升級。
“五體”，代表五種能量、五個方位、五種模式，如同土壤、養分、水、氧氣、溫度等五種元素，共同滋養一粒種子發芽一樣，共同保養一個人的生命胚胎全息的活着，優雅的發芽，健康的成長。
在情體成長的基礎上，情體與肉體統合，形成健全的人格；情體與肉體、慧體統合，形成健康的性格；情體、肉體、慧體與宗體統合，形成鮮明的風格；四者與靈體統合，形成健壯的體格。“五體”統合的成長和躍遷，則形成強大的國格。
情體的成長，務必經過實踐和苦難的歷練，遵從高人和靈性的引領，要納異聯盟隊友、道友、命友，樂道、信道、悟道、守道、行道，尊重生命、尊重生態、遵循天策、討伐邪惡。
四、情體美體現
情體經過成長髮展，由部分的個性的慈善美、浪漫美和奉獻美，而成長爲整體的共性的系統的吉瑞的全息胚、夥伴美、系統美。“全息胚、 系統之美。”
1、內在美: 全息胚
美是由內而外煥發出來的，外在的效驗的情體美，源於內在的圓滿的完美。生命內在的完美，在於宗體和靈體全息合一，合於肉體，再通過情體，能量完整凝聚，合成全面開放的全意識慧體，成爲全息的生命胚胎，從而無所不有，無所不能。
在生命的全息胚之中，離不開情體動能的發揮。但是，情體是一個變化性因素，隨時受到環境因素影響，是人生修煉的重要內容，是生命成長的重要標誌。情體美與全息胚，是相互展現的。
2、外在美: 系統美
情體美是一種心態，不是一言一行、一時一事所能體現出來的，而是一種穩定的恆久的有力的系統的體現。一個人喜怒無常，情緒波動，非空非中，就談不上情體美。
生命系統的美，體現在個性完整上，對人類萬物，既不討好、巴結，又不廢棄、廢除，而是命命平等，同等恩愛，旨在融入生態鏈，替天行道，永遠無畏無悔。“個性完整、系統美， 無媚無廢、無畏無悔。”
3、驗結美: 夥伴美
情體美，既表現在對待自己，又表現在對待別人和外物，可以從自身的言行儀態上表現出來，也可以從夥伴的言行儀態上表現出來。因爲交往，而使夥伴“五體”變得更美了，提升了，是自己情體美的更有力驗證。
發現夥伴的美，讓夥伴變得更美，欣賞景仰或崇尚，納異互補，內在高頻，同頻共振，創新創需，推動或引領夥伴成長，是情體更美的表現。“情體美、情體美， 情體的美是、夥伴的美。”
附:
130.情體美
曲仿 《中國美》玖月奇蹟
女： 肉體美、 靈體美， 靈肉之間寄養着、情體詭。情體彷佛、污濁水， 什麼塵埃都積累。嗨咿嘢。
男： 慧體美、 宗體美， 宗慧之間有個、 情體鬼。用、錢權色拉後腿， 污染德信仁義美。嗨咿嘢。
合： 情體詭、 情體鬼， 情體的鬼是、 奸貪的僞。女： 情體如果、脫了僞， 就會呈現、慈善美。
合： 情體僞、 情體萎， 情體的危是、 挨閹的匪。男： 情體如果、剝了匪， 就會呈現、浪漫美。
男： 浪漫美、 慈善美， 魂魄內在昇華着、奉獻美。三、體一命不氣餒， 從此擺脫活傀儡。嗨咿嘢。
女： 浪漫美、 慈善美， 內在昇華、志願、奉獻美。合： 五行生剋、百花蕊， 五體統合全息胚。嗨咿嘢、嘢。
Rap：情體情體、情體美， 情體情體、情體美。五行生剋、百花綻蕊，五體統合、全息胚。2
配： 全息胚、 系統之美。
合： 情體美、情體美， 情體的美是、夥伴的美。男： 個性完整、系統美， 無媚無廢、無畏無悔。2（全合唱）
慈善美嘿、浪漫美， 奉獻美嘿、 夥伴美。肉體美嘿、慧體美， 靈體美嘿、情！體！美！