【下鋤自留地，草盛豆苗稀】
安瀾若爲石，亦應是安閒冷豔的玲瓏模樣，石根堆閒雲，罅隙聚三光，雨未來而珠玉落。周匝曼殊室利如燃，蝶飛入夢，伽陵音繁，直達九重。後世米芾必跪拜不已。
安瀾若爲男兒，必是偉丈夫，光明磊落，一諾千金，達則兼濟天下，窮則獨善其身，廟堂林泉，泰然處之。前代季布必自慚形穢。
第一世，安瀾生在江左，螓首蛾眉，高第門閥。其母做妾，主母難容，遭欺凌投江而逝。有一尼化緣，攜安瀾至庵中，逐得三五香火養己，且喜老來可以倚靠。
安瀾妙齡伴青燈，念母死得慘，遂在佛前立二誓，一是化金塑佛身，二是刺血寫經卷，只爲度母出輪迴苦海，得生極樂淨土。十年願成，佛身著紫金，法藏盈樑棟。安瀾夢中圓寂。
第二世，安瀾生於窮鄉陋巷，父兄疼愛，鄉鄰護佑。及笄之年恰逢選秀，父兄欲匿之，奈何豔名遠播，知州嚴令，攤重賦於鄉鄰，作爲安瀾進京之資。鄉鄰念破家財，遂不顧父兄失女弟之痛，皆遷怒於其家。
安瀾至京，獲寵，難放下父老鄉親之痛，上言皇帝，妄稱知州家藏玉如意，上有勁鑲五色金剛寶石，青色者，能消災厄；黃色者，得滿所求；紅色者，向日出火；白色者，澄清濁水；碧色者，消伏毒害。可嘆知州，不敢訴苦，不敢指妄，只能自縊身死，死後難免開棺。父老感念安瀾，立生祠，四時受香火。
安瀾喜獲子，因母寵而立，享國後，喜遊冶，好畋獵，服丹石，求永壽，授爵由心，賞罰好惡，弄得四海沸騰，天怒人怨，民求曷日而亡。鄰國伐吊，國破身亡，社稷隳墜。安瀾祠遭棄，後世人憑弔，但見柱基猶在，黃沙埋草根，風號播梟哭。
第三世，安瀾喜獲男身，然並未酬願廟堂，遁入空門，不濟，如道生法師，見逐於剎林。安瀾每於日暮，在花深處對流說法，時久出奇跡，每說一字，地生一石，一部《大般若經》至第九會，已是石堆如山，大有環堵之勢，更奇者，每念一“空”字，羣石必迴應，似言“善哉”。
及至道生說法，頑石點頭時，安瀾已化於善哉山中百年餘，然不時有老嫗稱，見有美貌男子推石而出，騰空而去。
道生聽聞，焚香具禮，求勘驗，求槌砧，四十九日，安瀾現俗家形，長髮披肩，長衣帶風，星目檀口如女子相，謙稱弟子，願供養上師。道生知是勘驗自己，受不是，不受亦不是，受則具我相，不受具法相，遂默不對。
安瀾知其火候，遂言自己三世，望道生傳公案與後世:一世結緣，二世破緣，三世緣空。道生稽首，安瀾隱去，衆石齊言:師後五百年，當有聖僧現。至此，安瀾爲石，石爲安瀾，寂寂寥寥，江流不斷。
後有仰慕者，擇江左一臥石，周匝鑿曼殊室利，塗以青黃紅白碧五色，梗葉蒂萼，如真似幻，日落時，江面霧靄如蒸，有迷蝶湊集，翩翩起舞。可是誰也不曾見過有翩翩少年踏空而來。
也許，安瀾已經徹悟而去，不再回轉。