家庭教育公開課節目是由教育部關心下一代工作委員會、首都師範大學和中國教育電視臺共同策劃推出的。今年1月1號開始，家庭教育促進法正式開始，法律規定父母是家庭教育的主要責任者，那麼這份責任都包含哪些內容？該怎麼承擔起來呢?
家庭教育系列講座第一講邀請到了全國政協副祕書長、民進中央副主席，中國教育學會家庭教育專業委員會的理事長朱永新教授和首都師範大學教育學院副教授、碩士生導師、博士，李文道老師給大家講解。聽了他們的講解，感觸頗深。
家庭教育法是非常重要的法律，我們傳統意義上的家事上升爲國事，引起了大家的重視，好幾個省都發布了家庭教育令，要求父母去改正他們在家庭教育的缺位或者說不當的行爲。
但是家庭教育促進法不能簡稱叫家庭教育法，因爲父母是在其中承擔起主要的責任，但同時又是家校社協同爲家長來賦能，雖然最終還是家長在承擔，但家長不是孤軍奮戰，因爲它規範了三個責任，不僅僅是父母在家庭教育中承擔主體責任，還包括政府國家去支持家庭教育的責任，所以它是家庭學校社會協同合作的、共同來教育的責任。
家庭教育促進法的出臺喚醒了廣大家長的一個責任意識。現在家長會想，這是我的責任，那麼我怎麼去承擔這個責任？家長的學習意願就被喚醒了。他們有了學習的意願以後就會能找到適合他們的學習資源。
要依法帶娃，首先要了解這部法律，讀懂這部法律。那家庭教育法最根本的任務是什麼？主要原則是什麼呢？
家庭教育法的根本任務跟學校教育的根本任務是一致的，都是爲了立德樹人，爲了青少年健康成長。現在在學校裏立德樹人已經有很好的效果，同樣在家庭教育裏怎樣遵循立德樹人這樣一個根本任務，跟學校教育有一個很好的配合呢。
其實學校和家庭在立德樹人上是有一些側重的。學校主要是一種知識理念上的一個影響，而家庭主要通過生活實踐、通過父母的言傳身教，把立德樹人貫穿到家庭生活的。這兩者結合，立德樹人的任務才能夠落到實處。
從人類的教育歷史發展來看，家庭在整個教育中是扮演着非常關鍵的基礎性的最重要的作用。
因爲現在的學校體系，只有幾百年的時間。而人類在幾千年的文明進程中，家庭是一直承擔着最重要的責任。有了學校制度以後，纔開始把教育的非常重要的責任交付給學校，學校和家庭在孩子成長的過程中，家庭表面上看起來是弱化了，其實它的使命和任務一直存在。因爲孩子成長的早期，也就是進入學校之前，他的時間是在家庭裏的。進了學校以後，孩子的大部分的時間還是在家庭。心理學研究發現人生最關鍵的是0~7歲的時期，人的大腦發育到7歲的時候跟成年人已經相差無幾了，所以當他上學校的時候，他的人格特徵、行爲習慣、認知風格都已經基本形成了，所以學校在一定程度上是對家庭教育進行一個新的改進、提升、發展的過程。如果家庭不重視立德樹人，把這個任務交給學校的話，學校是沒辦法完成的，在一定程度上沒有好的家庭教育，就不可能有好的學校教育，這兩者只有配合起來才能真正把它做好。所以這部法律很重要的意義就是喚醒家長的教育意識，讓他們知道家庭教育非常重要，同時家庭教育又是有規律可循、有方法可依的。仔細去研究家庭教育法，就會發現他跟其他所有的法律有很不一樣的地方，它不僅僅是規定法律的內容、權利、責任和義務，在很大程度上它是一個家庭教育手冊，它把家庭教育的基本原則、主要方法都告訴了父母親。
家庭教育法立德樹人是一個最基本的準則，在這個原則下面有5個準則，它們分別是：
一、尊重未成年人身心發展規律和個體差異。
尊重孩子的身心發展和個體差異是家庭教育的第一原則。它首先告訴我們每個孩子是不一樣的，同時又告訴我們每個孩子的成長是有規律可循的，這是兩個家長必須要把握的基本原則。從基本規律來說，理念比方法更重要，家庭教育的一個重要理念就是幸福比成功更重要，第二是成人比成才更重要。
1、幸福比成功更重要。
亞里士多德曾經講過，幸福是人的最高的目的。人活在這個世界上，並不是要考個好大學，要找個好工作，要有一個好的收入，其實最重要的是要有內心的寧靜，要有幸福感，要能夠找到生活的意義和人生的價值。很多父母親認爲成功才能幸福，其實成功跟幸福是有關係，但是沒有必然的關係。那麼怎麼樣能夠讓孩子能夠真正的幸福，這就是成人比成才更重要。
2、成人比成才更重要
所謂成人就是真正的做一個能夠自立自強的人，這是一個非常重要的原則。
在家庭教育中，父母親要知道，你的孩子是唯一的，你不能用別人的孩子來要求你的孩子。現在我們父母親絕大部分焦慮的一個很重要的原因就是，鄰居家的孩子、別人家的孩子怎麼樣怎麼樣。我的孩子考了九十幾分，別人的孩子爲什麼有一百分，他就會很焦慮。其實揚長比補短更重要，很多人往往看到的是短板，就是我這孩子怎麼學習就是不行，家長看不到孩子的長處，補短的話孩子就會被不斷的摧毀自信心。揚長就是發現自己孩子的閃光點、自己孩子的潛能，幫助他成爲更好的自己。教育一個很重要的使命，就是要讓學校要讓家庭成爲匯聚美好思想的中心，讓孩子不斷的在美好中去尋求自我，在和美好相遇的過程中去找到自我、發現自我，成爲最好的自我，過一種幸福完整的教育生活。幫助每個孩子成爲身心靈和諧發展的一個真正的自我，拓寬生命的長寬高，這是我們所追求的，所以說家庭教育第一個尊重孩子的身心發展的規律和個性的差異性。
每一位父母都應該成爲研究自己孩子的專家。孩子有什麼特點，有什麼缺點，有什麼優點，父母要通過自己的觀察、學習來了解，這樣的話才能夠提高家庭教育的針對性，提高家庭教育的有效性。
過去我們經常講知子莫如父，現在看來其實未必。因爲今天孩子獲取信息的渠道太多了，我們常常會覺得很小的時候我特別瞭解孩子，知道他愛喫什麼愛喝什麼，什麼時候需要什麼，但是慢慢的大了，你會發現他回家說的一些話我怎麼都沒聽過，可能是小夥伴告訴他的，可能是他自己看的書，可能是他自己上的網。但是不要等到有一天孩子說了一些你完全聽不懂的話的時候，你才意識到我可能沒那麼瞭解他了。所以日常的時候他說了這些，你就開始問起來再交流起來，這才能成爲研究自己孩子的專家。現在的父母親跟孩子經常是生活在同一個屋檐下的陌生人，他有的時候真的是不瞭解自己的孩子。孩子們有共性有個性，尊重孩子的唯一性，給他機會去表現、去實踐、去鍛鍊。他沒有這樣的機會，他當然就沒法表現出來，所以家長們不能讓他就關在家裏就做作業啊，如果僅僅關在家裏做作業，你永遠發現不了他。第二你要跟他交流、交往，在談話裏跟他聊天，那麼在聊天談話的過程中，在陪伴的過程中你去了解他。
二、尊重未成年人的人格尊嚴，保護未成年人的隱私權和個人信息，保障未成年人的合法權益。
尊重孩子的人格，尊重孩子的隱私權，尊重孩子的權利，簡單說就是尊重，尊重是整個教育的一個基本前提。馬斯洛的需要層次理論，就是人們在它的基本的安全的生存的需要得到滿足以後，他們很強烈的需要就是尊重。我們很多父母親，其實並沒有意識到，他就覺得我是你的供養者，你的精血都是我給你的，我是爲了你好，我喫的鹽比你喫的米還多，我懂得當然比你多，你當然得聽我的。其實孩子是經過你而來到這個世界的，但並不屬於你，很多父母親把孩子看作自己的私有財產，看作是自己的一個附庸，這其實是沒有把孩子當做真正的平等的人來對待。教育最成功的地方，就在於你要把孩子當做你的朋友，當着你的夥伴，好關係纔有好教育，尊重是建立關係的基本前提。
沒有良好的關係，孩子就不會聽你的，所以整個教育的前提，其實是情感。情感是教育的紐帶，他跟學知識不一樣，學知識沒有情感他也知道1+1=2。但是要讓孩子真正的入腦入心，必須要有情感的愉悅，他才能真正的接受父母所說的教育的這樣。孩子的自我意識開始成長以後，尊重就更加重要，早期的兒童的自我保護意識，還沒有完全形成的時候，那麼他還可能不太會意識到他是作爲一個弱者。兒童來到這個世界上第一聲哭聲，其實就是他的獨立宣言，他第二次的獨立就是精神的獨立，少年期就開始有自我的萌芽了，就有一個非常強烈的這個自我意識。他的房間你進來要敲門，桌子抽屜上加把鎖。只有那些父母親和孩子保持良好關係、親密關係的家庭，孩子他才願意把自己的祕密跟父母分享，他有了煩惱，他才願意去傾訴，所以說你尊重孩子，你才能真正贏得孩子的心，你的教育才能真正有所效果。
所以要尊重孩子。父母一般要做到兩點。第一要換位思考，站在孩子身上去想，他爲什麼這樣做？他的行爲背後的原因是什麼？還有一個就是家是講情的地方，現在青少年的好多問題、心理問題往往是情緒問題，家庭教育的好多問題往往是情緒問題，爲什麼有那麼多的青少年做出了極端的行爲，那就是因爲他的不良的情緒長期積累，一個很小的事件就成了最後一名稻草，然後點燃了他的這種極端行爲。如果他的這種消極情緒在我們的日常教育中能夠得到及時的緩解，他願意去坦露，他願意去溝通的話，這些情緒可能就消滅在無形之中，就不會導致嚴重的問題。
所以說今天的父母還要特別關注孩子的情緒，尊重孩子的情緒。換位思考，學會共情，感受孩子的感受，感受孩子的情感，那麼這樣的話就是你真的尊重了你的孩子。
三、要遵循家庭教育的特點，貫徹科學的家庭教育理念和方法。
家庭教育跟學校教育的重點內容是不一樣。家庭教育是以生活教育爲主，它應該生活化、場景化，父母親可以陪孩子去看電影，去走進大自然，去博物館、美術館、科技館做一些活動，做一些遊戲，做一些孩子感興趣的科學實驗。文武之道，一張一弛，在學校裏如果是相對緊張的話，那到了家庭你一定要讓孩子鬆弛下來。
家庭教育主要是體驗教育，家庭教育有它自身的一些規律和特點，如果說一個父母是一個好老師，並不意味着他一定是個好家長，在社會上他是一個好的管理者，回到家裏邊並不意味着他能夠做一個好的爸爸好的媽媽，社會上是個成功者，到家裏面未必是個成功者，他需要去學習提高自身的這種家庭教育的，這種素養來承擔好這個家庭的責任。
四、做到家庭教育、學校教育和社會教育的緊密結合協調一致。
家校攜手教育不愁，如果合作的好，那當然是1+1>2。學校一方面要更好的利用家庭教育的資源，家庭瞭解家校合作以後，父母就有更多的機會去關注學校的發展，幫助學校提建議，一起攜手推進整個學校的管理更加民主化，推進學校的品質進一步的提升。另外一方面，學校也要更好的瞭解家庭，孩子其實一定程度上是父母的複印件，所以作爲一個老師，如果你不瞭解這個孩子父母的職業或瞭解這個孩子父母的個性，不瞭解這個家庭的關係，那麼其實你是很難真正走進孩子的心靈的 。所以這是一個雙向的交流的過程。
社會資源就更重要，教育絕對不是僅僅學校和家庭的事，家庭教育、學校教育和社會教育都很重要，但都不是完美的，它們各有各的優點各有各的缺點，而我們要做的就是發揮這三種教育的優點，來共同促成立德樹人，共同促進孩子的健康成長，就是優勢互補。
五、結合實際情況採取靈活多樣的措施。
教育有法，但教無定法。家庭教育，要根據各種各樣的場景、各種各樣的機會對孩子進行教育。比如俄烏戰爭出現了，我們人類命運共同體是怎麼回事啊，國際關係是怎麼回事；疫情來了，病毒是怎麼回事，人類歷史上病毒和人類的關係？這些都可以成爲家庭教育的話題、家庭教育的契機。現在很多父母親把孩子的每一分鐘都排的很滿，這不符合家庭教育特點，家庭教育應該是即時性的、臨時性的、個性化的，每一件事情都可以成爲一個契機，每件事情都可以成爲教育的內容，所以家庭教育必須要有更大的靈活性，更大更多的教育機制，有更多的教育智慧。
母親是女人最神聖的職責，父親是男人最重要的工作。家庭教育的確是需要學習的，是需要智慧的，父母親必須要和孩子一起成長，他才能成爲家庭教育最好的風景，其實本身孩子他就是以父母作爲他最初的人生的原型的，父母親自己的言行舉止本身對孩子來說就是一個最好的教育，孩子其實是最善於觀察的，最善於學習的。你所有的細節你以爲孩子看不見，其實他都能看見。所以家長必須要有一種非常清醒的意識，孩子在看着你，孩子在跟你學，這是在整個庭教育中特別要注意的問題。
父母再忙，但是重要的事情一定要記住，把孩子放在自己的日程表裏面去，你就能肯定會保證一些時間來陪伴孩子。你陪伴孩子了，你和孩子的關係就會變得越來越好，親其師信其道，這種信任關係一旦建立了，父母對孩子纔有一定的影響力。
家庭教育促進法裏也羅列了9條具體的家長責任方法的，首先就是親自養育加強親子陪伴。相機而教，寓教於日常生活當中。陶行知先生說過生活即教育，他有很多這樣的教育案例和這樣的教育故事，他非常注重相機而教，利用各種教育的契機和機會。比如有一次他到一個朋友家去，看到朋友的母親正在對孩子大發雷霆，因爲孩子把家裏人剛剛買的一個很珍貴的鐘表，因爲好奇心，就把它弄壞了。陶行知先生說這個孩子他是充滿着好奇啊，你應該鼓勵他纔對，所以他就帶着孩子到鐘錶店，一起去看看人家到底怎麼修鐘錶的。孩子在那邊跟他一起看了一個多小時，然後再給他買一個鐘回家，讓他去折騰，讓他去鑽研。所以要利用各種教育機會來進行教育，這對家庭教育是很重要的。
還有有一個詞叫嚴慈相濟，關愛兒童，過去我們總覺得嚴慈好像是父母之間的一個分工。今天真不一樣，現在一般家裏面都有一個焦慮無比的媽媽，好像爸爸更加慈愛一些。所以今天嚴慈不再是一個分工，而是一個原則。比如說有的時候我們看到一些孩子，你一看他就覺得這個孩子特別的陽光，充滿了愛，這個真的不是嚴格要求帶出來的，而是他在家裏的時候每個人都對他很好，都對他給予了充分的愛，這個孩子不缺安全感，不缺愛，所以他出門看到這個世界的時候，他覺得誰對他都是好的，他會把這個愛回報給這個社會，這是慈可以帶來的教育。但嚴就是邊界意識，規則意識，學習的努力程度，學習效率等是通過嚴來實現的。
今天的父母更需要共同生長，第一是父母自身要成長，要變成更好的自己，第二是父母要變成更好的父母，在每一個年齡階段的時候都更加了解孩子。現在是一個知識更新速度越來越快的一個時代，在這樣一個互聯網時代，我們好多父母是互聯網時代的移民，而我們的孩子是互聯網時代的原住民，這個時候，我們父母一定要有一個堅持的態度，有一些東西我的孩子懂，但是我不懂，那麼我就應該像我的孩子學習。
另外，爺爺奶奶姥姥姥爺，在整個參與家庭教育的這個過程中，也發揮着很重要的作用的，特別是在成長的初期，也就是在孩子發展的最關鍵的時期，我們把它稱之爲叫隔代教養。隔代教養是中國教育一個非常重要的特點，有優勢也有缺點。很多年輕的父母他沒有帶娃的經驗，爺爺奶奶姥姥把他們在養育孩子過程中的一些經驗，都可以利用他們的智慧和人生的經歷去發揮比較好的作用，這是很多年輕父母並不具備的東西。還有就是在時間上的優勢。但是隔代教養的缺點也是非常明顯的。他們會寵愛孩子，會沒有底線，會縱容，容易讓孩子養成任性、自我中心的性格。還有一個弊端，讓孩子失去了和父母本身陪伴的機會。我們要把這兩者的優勢整合同時又能夠避免劣勢，一個避免父母的寵愛，因爲第一責任人毫無意外是父母，這一點作爲爺爺奶奶的一定要很清楚，我們不能夠去把父母的教育權力完全的拉過來，應該讓他們去承擔真正的教育主體，讓他們有更多機會和父母親一起陪伴。