立秋後多日，氣溫仍居高不下。趁女兒歇年假之隙，便帶上小孫子一起，再上廬山。我在山上索道口迎接，他們則從八里湖坐57路公交車上山，不過十幾分鐘的路程。這趟公交車上大都是在山上工作的本地人，操着九江口音，說着今年的氣溫怎樣高過去年，疫情怎樣影響着當下的旅遊業，及高溫下的廬山上各地遊客紛至沓來，山上一房難求的盛況，言語間不無喜悅與滿足。儘管車內空調很低仍擋不住熱情的汗水。小孫子更加高興，剛過兩歲的小男孩嘴巴呱唧呱唧個不停，一邊唱着ABCD的字母歌，一邊欣賞着車窗外的美景，從小就喜歡汽車與挖掘機，每有新的發現，一定嘴巴不停的告訴你，塔吊，挖機，灑水車，警車等等，這些都是他關心的大事。今天也是他第二次坐纜車上山，對纜車懸空上下穿雲過霧總是興奮不已，這種穿越時空遙覽星河的感覺是從未有過的體驗，那分毫不掩飾的興奮讓人真正明白“天真”二字的寫意與傳神，一會兒念着僅有的幾句唐詩“白日依山盡，黃河入海流”，一會兒指着山下，八里湖在哪兒，九龍新城在哪兒問個不停，你根本理答不過來，連拍張照片都找不出空檔。我在索道口等到他們的一瞬間，小傢伙就像小鳥掠水般張開雙臂向我赴來，嘴裏不停的告訴我纜車上的見聞。上一次就是在街心花園玩了足足一整天，這次我決定帶他去花徑走走。
儘管秋陽似火，穿行在廬山上的遊步道上，濃蔭若覆，清涼勝秋，加之拂面清風，滿眼綠意，天共雲低，一切都是那樣新鮮。小傢伙依附在我肩上用小手撫着我的嘴脣不斷的說着“鬍子鬍子”，然後突然向我耳語，他的名字叫“文松”。我不知是何意，也不知是誰告訴他的，他媽媽說，沒人教他，昨天就是這樣告訴她的，我問他爲什麼要叫這個名字，他只是說，爺爺是大文松，我是小文松。聽他這樣一說，我們大家都哈哈大笑起來。小傢伙卻掙着下地，要自己走。
沿着如琴湖的木質棧道，眼前就是花徑大門口。這是一道由巨形花崗石塊豎立而成的橫匾，上書拙翁先生題寫的兩個魏體大字“花徑”，門柱上的對聯是：花開山寺，詠留詩人。這是自唐以來廬山上最爲人熟知的第一勝境。
站在大門的入口處，只要你願意，帶着你的子女或兒孫（這是一個時間概念上向後伸展的動作），沿這條幽僻的深徑，你會發現，你在向前不斷的上溯，與時間一起上溯，在你的前後左右，野花搖曳，清露滴桐，山石突兀，溪流涴涴，引來蝴蝶翻飛。你有了捕蝶在手的衝動，努力去追趕，它就在你前面不遠，剛要靠近，它又縱身一飛，隱在路邊的青石亂葉中等你去發現，只要你願意，它比你更有耐心，更有活力，讓你在追逐的過程中也在追逐着自己的夢與這片天地的曾今。你會看到，公元800年前的山林，山花爛漫，林壑優美，但人煙稀少，寺廟依然，大林寺，西林寺，仙人洞，龍首崖，一切都是那樣原始與古樸，簡約與茂密，荊榛與草蟲，溪澗與暗流，朗月與清風，交替與疊加的在你面前不斷出現，一陣霧靄煙嵐飄過，一切又淹沒在虛無與空幻之中。如果你願意稍加駐足，你或者能等來那個被貶江州的司馬，他喜歡山水，他一定會來，他常常寄情于山水而忘返，築巢於香爐而不歸，這裏是他的宿命。就在公元817年的暮春，白司馬與一衆好友從遺愛草堂出發，來到大林寺，此時山下桃花已謝，芳菲落盡，而此處正桃花灼灼，蜂飛蝶舞，讓他興奮不已。如果是這樣的話，你就能幸運的見證名詩是怎樣的誕生，甚至見證到詩人吟誦原創時鬍子是怎樣的在風中抖動，嘴脣是怎樣帶着口水不斷的上下翕動，激動的時候還會伴着汗水與淚水，同行的人都豎起大耳朵聽着詩人一字一句的吟唱，甚至張着大眼睛等待着下一詩句究竟是怎樣的奇詞妙章。於是一首傳之久遠的《大林寺桃花》就在一字一句的帶有濃重洛陽口音中吐出，抑揚頓挫，擲地有聲：
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
從此，人隨山轉，山因名傳，這個有了天使吻過的山間小徑便更有了人文情懷。繼之又有不少的踏訪者，沿着這條小徑，或吟詩，或作文，或鐫字，或舉杯。明朝人查慎行來過：“上大林寺，樂天先生曾遊此見桃花，今猶稱白司馬花徑”；清朝人潘耒來過：“昔白樂天夏月遊此，見山桃盛開，作詩嘆異。餘來亦當初夏，有山牡丹數十樹作花，爛如雲錦，留宿焉”。一年年的風沙湮沒了古道，一叢叢的荊莽遮蓋了舊痕。曾經在歷史的風煙中時隱時現，等到公元1929年，同樣是個暮春，一位白鬚飄飄的老者悠閒地踏過此徑，在大林寺前荒圃中無意間發現“花徑”二字的石刻，一下子引起他的驚覺，以他厚實的學養與對白司馬的深情，知道這就是當年吟詠桃花處，甚至非常肯定此書就是白司馬的手筆。他激動得手足無措，鬍子亂顫，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。於是老人上下奔走，發動更多的人在此廣種桃樹，立門建亭，他要親眼看一看這裏桃花盛放，山花爛漫的春天究竟是怎樣一個攝心奪魄的世界。又是一個春天，門已立好，亭已建好，山花正盛，朗月風清，老人特意邀請德高望重的散原先生同來見證，爲新亭命名併爲之作記，取名“景白亭”是集體的智慧與後人的共仰，老人似乎找到了生命存在的價值，整日流連風景，築廬伴居，替山水作傳，替文化作證，廬山上存有大量老人的書法手跡石刻，與名勝共存。
沿着這條花徑左深右折，有草廬三間，清流一涴，其間竹林依依，池壑幽深。池中荷花無數，游魚若干，雲霓映日，幾可見底。“待餘異日，司馬歲秩滿，出處行止，可以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老於斯”。當我攜家帶口重來此地時，你已立成一道石像，等我千年。撫過你衣皺中的重重疊折，你把所有的心事融入大山之中，融入到你覓下的春歸處，我是你1200多年後一個擁抱琴書的人，守護在你留下的春天裏，查慎行潘耒李拙翁都是這方天地的守護者，傳承者，我們排成長隊立在你的左右，黑白成你雕塑的樣子，這一切被山鳥識破，山月記下。
一蟬鳴夏影消魂，肯把秋光識故門。最是拙翁風月甚，獨留花徑對黃昏。
此後每次遊經是處，我總要駐足留連。要麼隻身獨影徘徊在花前月夜，要麼攜家帶口留連於古道茅前，或因門匾書法氣勢恢宏，昭然天下；或因桃花詩盛，不失爲一道尋覓白司馬留下的春天的幽僻獨徑、別有洞天；更或是一道通往人文聖山的彩虹天橋。只要你願意，湖面的波光、山間的清風及流動的雲嵐都是歷史時空中的風雲際會與羣星閃耀。石門上的對聯早就昭示着前人的祝願與祈語及後人的高仰與浪漫。
2022.8.12
