紹興二十七年(1157)，朱熹二十八歲。那年春，朱熹隻身回到同安，等待同安主簿接任者。可一直等到十二月，接任者還杳無音訊，朱熹無奈起程回崇安與家人團聚過年。
朱熹這次從同安歸崇安，過安溪入尤溪。之所以選擇這條線路，一是走近路，順道拜訪李侗；二是尤溪知縣林嶷盛情邀請。這是朱熹童年離開尤溪後，第二次回到了生養他的尤溪。
朱熹從同安歸崇安時路過大羅寺（在今大田縣湖美鄉高才村），且在大羅山上留有“寒竹風松”摩崖石刻，宋時大羅山屬尤溪縣徑田裏。民國《大田縣誌》載：“熹主簿同安，訪李願中於延平，往來此地，常宿大羅寺。”
尤溪知縣林嶷，字仲立，浙江蒼南縣人，紹興八年（1138年）中進士，紹興末任尤溪知縣多年，乾道三年知隨州 (今湖北隨州市)。林嶷非常重視教育，在尤溪任上重修了縣學觀大閣。林嶷與朱熹志同道合，觀大閣建成之日，特意邀請朱熹參加落成儀式。
尤溪縣學觀大閣落成儀式結束後，林嶷知縣盛情邀請衆嘉賓入席。宴會在濃郁的文化氛圍中進行着，並按照當時文化人特有的方式，開展“箭矢投壺”“狗尾續貂”“撰聯續對”等獎懲敬酒活動，各位嘉賓也在席間穿梭勸酒。
林嶷知縣乘着酒興，稽首對朱熹說：“早聞朱主簿文崇先漢，詩勝晚唐，何不乘興奉贈詩文助興，以慰衆人仰慕之情！何如？”
朱熹早被觀大閣恢宏的氣勢和精美的木作所折服，心中思緒澎湃，禁不住口占一首七律詩《尤溪縣學觀大閣》：
令尹絃歌不下堂，叱吒層觀麗扶桑。
朱甍碧瓦臨無地，散帙投壺樂未央。
得意溪山供徙倚，忘情魚鳥共徜徉。
應觀物我同根處，剖破藩籬即大方。
詩中，朱熹盛讚觀大閣巍峨壯觀和傳播理學起到的積極作用，看到故里重文興教的氣象，朱熹激動之情溢於言表，用《論語·陽貨》“子之武城，聞絃歌之聲”典故，對林嶷勤政爲民、興辦教育給予高度的肯定。從“應觀物我同根處”句，可以看出朱熹氣化論的思想已經形成。朱熹認爲，人與萬物都由氣構成，說“天地之間，二氣只管運轉，不知不覺生出一個人，不知不覺又生出一個物。”最後句意是說，做學問能排除外物干擾和智力障礙，就能達乎大道。
朱熹風流倜儻地踱步吟誦，穿梭於席間，衆人亦拊掌擊節，附和着朱熹抑揚頓挫的吟詠，被朱熹那中氣十足的嗓音和氣宇軒昂的神態所折服。這將整個宴會推向了高潮。
隨着時間不斷流逝，近千年的歲月如梭而過，沈城的面貌也發生了巨大的變化，觀大閣更是幾經興廢，淹沒在歷史的長河中。但是，不論是尤溪縣誌書的屢屢再版，還是文藝雜誌的連篇累牘，朱熹的《尤溪縣學觀大閣》詩作始終伴隨着尤溪的莘莘學子一同成長，激勵着一代又一代的尤溪人。