南宋建炎四年（1130年），朱熹誕生於尤溪縣城南鄭氏館舍，在尤溪度過了童年時期，八歲隨父離開尤溪。朱熹成年後，有據可考先後十二次回到尤溪，在尤溪留下許多詩文、手跡和故事。朱熹之所以這麼多次回到尤溪，除了他叔叔朱槔和舅舅祝嶠寓居尤溪，他幾次回來探親、奔喪之外，更主要是因爲尤溪是朱熹誕育、養育、培育之地，他對尤溪懷有真摯而熱忱的故鄉情懷。
朱熹19歲中進士，24歲任同安縣主簿。在赴任路上，朱熹拜訪了當時理學名家李侗。朱熹之父朱松生前就常提到李侗，要朱熹有機會拜李侗爲師。在李侗家裏，朱熹以佛老的釋義，與老師展開辯論，這一辯就是20多天。李侗發現朱熹醉心佛老、學風虛玄的弊端，用平和的語氣，不斷引導朱熹要熟讀儒學經典，在日用工夫處去體悟孔孟之道。
紹興二十六年（1156年）7月，朱熹同安主簿任滿。在同安主簿的4年任上，朱熹切身體會到爲官應該“務實爲本”，而非佛老主張的“清淨無爲”，開啓了“逃禪歸儒”之路。年底，因接任者遲遲末到，朱熹決定先回崇安五夫與家人團聚，過一個團圓年。
在回程路上，朱熹直奔福州，拜訪福建提刑司幹官呂大器。呂大器是當時著名學者，昔日是朱松的“契友”。此次相會，朱熹與呂大器敘起父輩故交之情。面對故交遺孤，呂大器對朱熹是關愛有加。後來朱熹回憶說：“熹自泉、福間得侍郎中丈教誨，蒙以契舊之故，愛予甚厚。”
這次相會，讓朱熹心中燃起了濃烈的思父之情。與呂大器作別後，朱熹就向尤溪奔來，他要來尤溪重拾父親的記憶。
到了尤溪，朱熹走訪了居住在尤溪的叔叔朱槔和舅舅祝嶠。兩家人對朱熹的到訪異常高興，陪朱熹一起走訪城南的鄭氏館舍，戲說朱熹童年的種種趣事，館舍裏不時響起一陣陣愉悅的笑聲。
夜裏，朱熹做了一個夢，夢見自己正駕船翱遊於映襯着藍天的海面，突然一隻大魚從船頭一躍而起，身體彎成弓形，又重重落入水中，濺起幾米高的浪花，帆船激烈地晃動起來。朱熹一下從夢中驚醒，想着夢中之象，一時無法入睡。此時一輪下弦月高掛空中，皎潔的月光驅散了夜裏的黑暗。朱熹不禁披衣下牀，步出房間，遙望那輪略帶殘缺的玉弓。突然一隻巨大的老鷹在高飛中飛過，悠然自在地沐浴着月光，緩緩地向西邊飛去。朱熹一時竟然看得呆了，直到感覺到絲絲涼意才緩過神來纔到屋內。
第二天，縣衙派人邀請朱熹作客。此時縣裏正編修《尤溪縣誌》，尤溪知縣林嶷聽聞朱熹回到故里，便邀請朱熹指導縣誌編修工作。朱熹出生於尤溪，父親朱松又擔任過尤溪縣尉，對尤溪山川形勝、人文掌故多有了解，對縣誌編修提了一些添補遺漏的修改意見。因臨近春節，朱熹想早日與母親團聚，便告辭回崇安五夫。林嶷不便延留，便請朱熹題詞一幅。朱熹想起昨晚夜裏所見和夢中之境，提筆寫下了“鳶飛月窟地，魚躍海中天”幾個大字，並落款“朱熹”。揮毫之後，朱熹便與衆人作別，結束了第一次回尤溪的行程，踏上北歸的路。
後來朱熹理學思想體系架構完成，也常提寫“鳶飛月窟地，魚躍海中天”幾個大字，用來表達思想成熟後空闊靈澈的意境，也暗含了他“鳶飛魚躍”的個人理想。
尤溪縣現存朱熹手跡板聯中最爲精緻的一副，爲珍稀烏樟木精製，書寫內容就是“鳶飛月窟地，魚躍海中天”，海底嵌鑲日、月、蝙蝠、祥雲等浮雕，字面和底紋飾鎏金粉，但落款爲“朱晦翁”，應是朱熹晚年的作品。