在花居住多年，常聽朋友問“你們廣雅的教育是怎樣的”，我的回答一般是四個字“風柔雨潤”；因爲廣雅文化，時雨春風，這裏倡導的是“和諧教育”；朋友再問“你們是新建立的學校，都是新老師，都是新招聘的年輕老師，這些老師是怎樣的呢？”我的回答還是四個字“雅正天心”，這可不只是他們都是高學歷。“風柔雨潤，雅正天心”是我今天發言的主題。
一幅題字勉勵 一份心念傳承
爲什麼會用這八個字呢？是因爲去年青藍工程啓動時，我在給我所謂的弟子閻聰聰老師題寫的贈言就是這8個字。
爲什麼會想到“雅正天心”呢？這要從當年前我剛入職我校時說起，當時我的一位佛教界老師爲我入職新單位特別給我題寫了一幅字以做勉勵，而這幅字便是“雅正天心”。當時我將此幅題字張貼到校本部教師公寓房間門上，以此自勉。
吾問師：何謂“雅正天心”？
師曰：天心者，天之心也，天之心，即儒家之本心本性、道家之道心道性、佛家之自心自性。乃天之道、道之心，於教育者，自然是教育之心，於廣雅者，乃廣雅之心，雅正，即是天心。即廣雅的天心、教育的天心，也是你爲師者的天心。
廣者，大也；雅者，正也，正者，中也；中者，中庸也、中道也，宋朝程頤曰：“中者，天下之正道，庸者，天下之正理”。故曰雅正即“天心”也。天心即雅正，雅正即天心。行雅正，而得天心。
雅正，是廣雅教育的底色，是我們爲師者的底色，更是我之所謂弟子閻聰聰、朱瑞楠的底色，是我兩年來一同備課一同成長的各位同仁的底色，他們天性雅正、自性光明，一入職便天心獨具，一登臺便精進雅正，本就是不待揚鞭自前衝，不需提醒便自覺，何需我輩多言語！偶或指點，便是不自量力，若是指指點點，更是罪過罪過！在此向被我偶或指指點點的諸君道一聲抱歉。
一項工作原則，一種氛圍浸潤
叩兩執中，一心孜孜求索：
《中庸》有云：執其兩端，用中於民，即中庸之道的核心思想：叩兩執中，執兩用中。對於我們，教育的兩端：師之端，生之端；備課之端、上課之端；教學之端、作業之端；在兩端之中，尋找那個最佳的平衡點。就是探索規律，把握關鍵，尋求那個最佳的教育之道，最佳的解決方案。
在這裏，沒有經驗主義，沒有教條主義，只有平等的探究主義，是頭腦風暴式的思維碰撞，是不斷嘗試不斷質疑不斷改良的孜孜探究。直至把握那顆教育的“天心”、擁抱那份“雅正”的情懷。
風柔雨潤，一種氛圍浸潤：
風柔雨潤，即廣雅文化，時雨春風，風柔雨潤，潤物無聲，對於天心雅正的他們，我之責任，便只有溫柔以伴，一同成長。雨潤風柔，互爲師友。對於勇猛精進的他們，不需要指點，無需鞭策，因爲他們天心雅正，一出生，便風華正茂！一見風，便翱翔九霄。
結語：精耕細耘 求實務本。
