在花居住多年，常听朋友问“你们广雅的教育是怎样的”，我的回答一般是四个字“风柔雨润”；因为广雅文化，时雨春风，这里倡导的是“和谐教育”；朋友再问“你们是新建立的学校，都是新老师，都是新招聘的年轻老师，这些老师是怎样的呢？”我的回答还是四个字“雅正天心”，这可不只是他们都是高学历。“风柔雨润，雅正天心”是我今天发言的主题。
一幅题字勉励 一份心念传承
为什么会用这八个字呢？是因为去年青蓝工程启动时，我在给我所谓的弟子阎聪聪老师题写的赠言就是这8个字。
为什么会想到“雅正天心”呢？这要从当年前我刚入职我校时说起，当时我的一位佛教界老师为我入职新单位特别给我题写了一幅字以做勉励，而这幅字便是“雅正天心”。当时我将此幅题字张贴到校本部教师公寓房间门上，以此自勉。
吾问师：何谓“雅正天心”？
师曰：天心者，天之心也，天之心，即儒家之本心本性、道家之道心道性、佛家之自心自性。乃天之道、道之心，于教育者，自然是教育之心，于广雅者，乃广雅之心，雅正，即是天心。即广雅的天心、教育的天心，也是你为师者的天心。
广者，大也；雅者，正也，正者，中也；中者，中庸也、中道也，宋朝程颐曰：“中者，天下之正道，庸者，天下之正理”。故曰雅正即“天心”也。天心即雅正，雅正即天心。行雅正，而得天心。
雅正，是广雅教育的底色，是我们为师者的底色，更是我之所谓弟子阎聪聪、朱瑞楠的底色，是我两年来一同备课一同成长的各位同仁的底色，他们天性雅正、自性光明，一入职便天心独具，一登台便精进雅正，本就是不待扬鞭自前冲，不需提醒便自觉，何需我辈多言语！偶或指点，便是不自量力，若是指指点点，更是罪过罪过！在此向被我偶或指指点点的诸君道一声抱歉。
一项工作原则，一种氛围浸润
叩两执中，一心孜孜求索：
《中庸》有云：执其两端，用中于民，即中庸之道的核心思想：叩两执中，执两用中。对于我们，教育的两端：师之端，生之端；备课之端、上课之端；教学之端、作业之端；在两端之中，寻找那个最佳的平衡点。就是探索规律，把握关键，寻求那个最佳的教育之道，最佳的解决方案。
在这里，没有经验主义，没有教条主义，只有平等的探究主义，是头脑风暴式的思维碰撞，是不断尝试不断质疑不断改良的孜孜探究。直至把握那颗教育的“天心”、拥抱那份“雅正”的情怀。
风柔雨润，一种氛围浸润：
风柔雨润，即广雅文化，时雨春风，风柔雨润，润物无声，对于天心雅正的他们，我之责任，便只有温柔以伴，一同成长。雨润风柔，互为师友。对于勇猛精进的他们，不需要指点，无需鞭策，因为他们天心雅正，一出生，便风华正茂！一见风，便翱翔九霄。
结语：精耕细耘 求实务本。
