如果你問一個人爲何會感到不幸福，這個人肯定會給你囉囉嗦嗦抱怨一大堆。
因爲只有不幸福的人才會有很多的抱怨，幸福的人正相反，幸福的人提起生活更多的是感恩。
那很多人可能就會說，那多簡單啊，將抱怨改成感恩不就完了麼，改成感恩不是就能變得幸福了嗎？
但是如果讓一個習慣抱怨的人突然學會感恩，好像也不現實，因爲愛抱怨的人就是看不到生活裏值得感恩的事情，纔會抱怨啊！
如果能看到感恩的事情，自然就會感恩，也就不會有抱怨了。
所以本文就探討一下如果才能將習慣於抱怨的心理轉變爲感恩的心理。
其實說起感恩，在生活中值得感恩的事情太多了，就拿自己每天還能睜開眼睛看到這個世界，還能有喫有喝來說，就非常值得感恩。
因爲自己的生命也是衆緣和合的結果，如果沒有天地風調雨順，五穀從地而有，無數的人勞作、加工，自己賴以生存的東西就不會那麼齊全的出現在自己的面前。
不過除了這些客觀的需要自己感恩的大環境以外，其實還有一個很容易被人忽略，也很容易讓人產生抱怨的環節，那就是每天所遇到的各種事情。
也就是說人遇到不順心的事，其實是一個常態，就像疫情，雖然是整個大的環境發生的公共事件，但是很多人還是忍不住會抱怨，就是因爲疫情影響了自己的生活，讓自己有了不方便的感覺，所以人們就會自然產生抱怨。
而人抱怨多了，自然就會產生不幸福的感覺，不幸福的感覺又會催生出一系列不好的結果。
這就是惡性循環。
其實世界真實的樣子是無好無壞，所有看起來不是好事的發生，其實裏面也隱藏着好的因素，所有看起來是好事的發生，裏面其實也同樣蘊含着重重危機。
照慣例我們用一個故事來看一個事情所發生時產生的多面性。
晉國和秦國約定一起去攻打鄭國，鄭國的國力本就沒有晉國和秦國強大，這秦國和晉國又一起相約來攻打鄭國，可想而知整個鄭國上下有多害怕。
鄭國國君鄭文公在城內急地如熱鍋上的螞蟻不知該如何是好，大夫叔詹說：“秦晉兵力強大，不能力敵，只能派一個能言善道的人去說服秦晉兩國，讓他們主動退兵，纔是上上之策。”
鄭文公問：“誰能擔此重任？”
叔詹推薦了佚之狐，鄭文公就準備派佚之狐前去遊說秦晉兩國。
佚之狐又推薦了另外一個人，他說：“我實在不能擔此重任，但是我可以推薦一個人，這個人姓燭，名武。這個人有口若懸河，舌搖山嶽之能。”
鄭文公聽了很高興，趕緊讓人把燭武傳召入宮。
燭武原來只在鄭國擔任一個很小的官職，是專管牛馬飼養的小官，如今已經是七十歲高齡的老人。
燭武本不願意以身犯險，鄭文公就拜燭武爲亞卿，許諾只要燭武能令秦晉兩國退兵，他就願意與燭武同掌鄭國朝政。
佚之狐也在一旁勸說，燭武也就答應了。
燭武讓人把自己從城牆上用繩墜下去，就直奔秦軍軍營而去，秦國士兵發現了燭武，就把他抓住帶到秦穆公面前。
燭武對秦穆公說了一番話，鑑於內容比較長，在此就不詳述了，總之是將三個國家之間的利害關係說得頭頭是道，秦穆公一聽非常有道理，就退兵了。
晉國一看仗還沒打，秦國就退兵了，自己有點窩火，但這時鄭國也派人來求和，晉國又想到另外一條對自己國家有利的計謀，也就退兵了。
一個弱國面對兩個強國的大兵壓境，怎麼想也算不上一個好事，但是對一輩子懷才不遇的燭武來說，卻是一飛沖天的好機會。
燭武確實抓住了這才的機會，也改變了命運。
所以你看這對燭武來說，不但說不上是壞事，還是好事。
再退一步講，弱國之所以會弱，是因爲整個國家缺少安邦定國的人才。
至於爲什麼會沒有安邦定國的人才，那自然是整個國家的人都缺乏積極進取的心態造成的。
所以遇到這麼危難的事情，如果整個國家的人民都懂得反省，那自然就會積極進取，以後國家自然就會越來越興盛。
這就像一百年前的中國一樣，那時候因爲國家積弱，有八個國家都想來瓜分中國，但是後來就是因爲有無數的仁人志士前仆後繼的來救國難於水火，纔能有今天的興旺發達。
這是一個事物的發展否極泰來的規律。
就像現在的孩子沒有經過苦難的生活，包括我們這一代人，八零後也沒受過什麼苦，這看起來是個好事，其實也不好，因爲生活太好了，很自然會消磨人的志氣。
於是在生活中，就會有一個現象，就是孩子什麼都不缺，甚至得到的比所需的還要多許多，但是很多孩子生活的一點兒都不快樂，孩子的精神上很麻木，也沒有什麼追求，整個狀態就是很空虛，很無聊的一個狀態。
因爲這一點，有遠見的人，就會依然在富足的生活中，保持儉樸的生活態度，也依然會盡量培養孩子勤勞，質樸的生活態度。
由此可見什麼是好，什麼是不好呢？
你是不是已經發現在生活中發生的任何事情都沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事，確切地說都是不好不壞的事情。
怎麼才能讓任何一件不好不壞的事變成絕對的好事？
那就需要學會從不同的角度去考慮問題。
當你能從任何一件看似不太好的事情中，都能找到對自己有利的一面，那麼這時候就算不讓你感恩，你也會感恩。
因爲所有的苦裏都藏着甜，這就像老天故意跟人捉迷藏一樣，考驗的就是看人有沒有耐心，有沒有一定能戰勝困難的勇氣。
如果你這兩者都具備，那十有八九不會錯過生命中的任何一個糖果。
佛說：“煩惱皆菩提”。
希望每個人都能在煩惱中找到屬於自己的菩提。