1.我讀（曾國藩的父親曾書麟對他提出了“節慾、節勞、節飲食”這三條，不僅對那個時代的曾國藩特別有用，對今天的我們也特別有價值、有意義。這三條合起來叫做什麼呢？就叫“保身”。這就體現出中國人對身體的一種認識。中國文化講究“天人合一”。而天人合一的橋樑是什麼？就是每個人的身體。）
我思：《孝經》說，“身體髮膚，受之於父母，不敢毀傷，孝之始也”。身體損傷，痛在兒身體痛在娘心，愛惜身體，是孝的開始。儒家思想的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；道家提倡“貴身”，貴身要養身，所以“天之道，損有餘而補不足”；佛家說“以身爲法”，身體是修行的載體。都蘊涵着保身養生的提醒。
慶幸自己很年輕就有幸接觸道家養生文化，幾十年來一直用道家養生智慧保養身體，包括應時令節氣安排家庭的飲食，自己與家人都受益其中。
從出生到終老，健康的身體是爲夢想而奮鬥的基礎，更是人活得有尊嚴的保障。保身，是每天的功課。
2.我讀（治學以訓詁爲本，詩文以聲調爲本，事親以得歡心爲本，養生以少惱怒爲本，立身以不妄語爲本，居家以不晏起爲本，居官以不要錢爲本行軍以不擾民爲本。——《曾國藩家訓之八本》）
我思：之前聽過一個傳聞，有人故意向曾國藩的某個後裔提了一個問題：“你祖上曾國藩家訓做得這麼好，爲什麼曾家後人沒有出大人物？”
曾家後裔坦然回答：“因爲有《曾國藩家訓》做爲家教，曾家後人雖沒有出大人物，這麼多代傳下來，無論做官治學經商，沒有一例作奸犯科的”。
子孫後代無一作奸犯科，這對於一個家族來說，是了不起的。
人生許多過失是偶然引發的，人有許多欲求也是自然的。修行是什麼？是面對自己動物性本能的慾望與反應，有節有制多發展人性的光明。每天活在覺察中，追求理想的同時還要對他人與社會有益，最低的底線是不能傷害他人危害社會。
曾國藩日課讀到第十一條，每一條都是鏡子，照見我需要修正的地方。法律是監督已發生的行爲，自省自查是監督起心動念的惡意。而這一切都在於人有敬畏心，有底線，事上磨練，逐步達成知行合一。
路漫漫其修遠兮，唯有修之以恆，自勉。
（2022年10月18日）
