1.我讀（在我們開始“研究”自己的時候，獲得一些指導是很有幫助的。我們每天的思考、感受和舉動這麼多，要怎麼才能開始理解這一切呢？這就是九型派上用場的地方。作爲有關人類發展和轉化的一種古老而普世的模型，九型人格理論對構成人類人格的原型模式做出了準確而客觀的描述。因此，它爲我們這些尋求更深層次理解自己的人及時提供了一張地圖。）
我思：九型人格不是真理，將九型人格做爲了解自己的地圖，就有了一條認知自己的路徑。當然，我們也可以藉助其他路徑，只要人開始觀察自己，發現自己的自動化反應，就有爲自己生命做工作的機會。自動化反應像什麼呢？就像我們每天在呼吸空氣，如果不是現代科學對於空氣的研究定義，我們其實不知道每天呼吸了什麼，也不會特別留意到我置身於空氣之中。人類觀察研究了空氣，分析了哪些氣體對人有益哪些有害，我們的行爲就多了選擇：甲醛超標的環境不要呆，因爲甲醛有導致白血病的風險；鍛鍊要在太陽出來之後進行，因爲植物在光合作用下吸收二氧化碳，釋放氧氣，而人的呼吸是吸入氧氣，呼出代謝廢物二氧化碳等等。人留意到自動化反應之後，就可以採取趨利避害的行爲。
2.我讀（九型人格做爲一種成長工具，其有效性的核心在於它不是一個靜態模型。我們是複雜的、可轉變的生靈，而九型人格是一張描繪變化的動態地圖，它不但揭示了我們是如何形成這些習慣模式的，也闡明瞭該如何從這些不自知的限制性行爲習慣中解放出來，獲得自由。當你開始對自己的人格類型有所瞭解，你會更容易在模式出現的當下覺察到“它們”，更頻繁地“實時捕捉到動態中的自己”，並通過主動覺察到這些模式，而讓自己從中解脫出來。）
我思：學習九型，如果找到自己的型號後，以型號特質爲藉口，躺在型號上睡覺，甚至用這樣的方式與他人互動：“我就是這樣的性格，就會有這樣的行爲。”，
這樣的學習仍然是“沉睡”而不是醒覺。通過九型人格瞭解自己，是爲了停下自動化反應模式，看看哪些模式繼續有效，哪些模式早已過時，當下用來弊大於利，重新選擇應對方式。如此，我們才能從型號的桎梏中解脫出來，活出更多的寬闊與自由。
3.我讀（也許是因爲其深刻的象徵意義和古老傳承，九型人格理論捕捉到了人類習性複雜性，它提出的人格系統，有效而生動地描繪了二十七種不同的思維、情感和行爲模式。根據與此模型相關的智慧傳統，人格被視爲一個“虛假自我”也叫“假體自性”，爲了在這個世界上安全地互動，我們在一定程度上需要它，但同時“它”也是我們與“真實自我”失去連接的原因，當我們的“虛假自我”走到前臺來應對生活時，“真實自我”就被埋沒在了背景中。）
我思：如果人格被視爲“虛假自我”，九型人格的型號也應該是被九型人格理論創造出來的“虛假自我”。
從這個理論看，九型人格的最大價值，就是給人類提供了一個探究自己的路徑。
人如果認定了一個假設前提，會自動爲這個假設前提找證據，讓假設前提比真的還像真的。人如果貼上了型號標籤，就自動化對這個型號的各種反應模式形成了注意力焦點，也會自動找自己有這個型號的特徵做證明，即使不合的行爲也可以扯上壓力輕鬆線側翼做解釋。
思考到這裏，做爲九型人格的受益者，我陷入了分裂的痛苦。發現自己喜歡且受益的學問，是有漏洞的，還要坦承地面對，這痛苦來得有點突然。
輕率地給人定義型號，有可能做惡而不自知，如講九型，未經一對一訪談，不談論個人型號，當如頭懸利劍般警醒。同時講解九型人格，最應該反覆強調的一點：人大於人格。型號的描述有盡頭，人的豐富性與發展性無盡頭。
