有人說，世上所有的福氣，都源於你積攢的善良和努力。
我深以爲然。
言外之意，一個人是否有福氣，說到底，其實與自身的造作有關——行善之人與作惡之徒，其福氣完全不一樣，正如《易傳》中所講一樣，即：
“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”
事實上，真正內心善良的人，福運往往都不會太差。反之，福薄之人，其問題往往都出在自己身上。
因此，從這個角度來說，即便是福薄之人，也會有轉運的可能。
那麼，福薄之人，到底如何才能轉運呢？
其實一個人若想要轉運，大都需要避開以下這四種“忌諱”，即：
一、作惡
古語有云：善有善報，惡有惡報。
作惡之人，自然會自食惡果，即便是惡果暫時不會出現，也會爲未來埋下隱患。
言外之意，作惡是會有損福氣的——福氣再大，也經不住作惡的損耗。
所以，古之聖賢往往都會倡導世人斷惡行善，尤其是福薄之人，更需要避免“作惡”。
這就是爲什麼講福薄之人，需要忌諱“作惡”的真正原因。
二、盲目
人爲什麼會盲目？
其實人之所以會盲目，最根本的原因，就是迷失自我，或者失去自我——既不清楚自己的真正需求，也很難找到自己努力的方向。
因爲盲目，所以，才容易胡作非爲，以至於到處碰壁。
而這樣的人，當然很難有福氣了。
進一步的說，福薄之人，原本就缺少福氣，若是再盲目（迷失自己）的話，那麼，自然更沒有福氣了，
因此，從這個角度來說，福薄之人，更需要忌諱“盲目”。
三、另類
所謂“另類”，從某種程度上講，就是不合羣。
而在現實生活當中，人大都是以羣居的形式生活，並各有所得。
言外之意，一個人若是另類或者不合羣的話，往往很難得到他人的認可與幫助，儘管獨來獨往未必是一件壞事，但是不合羣往往就會讓人難得有福氣。
因此，一般來說，有福氣的人，大都是一些合羣且精通人情世故的人。
這其實亦是爲什麼講福薄之人，需要儘量避免另類的主要原因。
四、糾結
所謂“糾結”，往往會體現出內心放不下，斤斤計較。
進一步的說，內心糾結的人，不但難以得到他人的幫助，而且自己也難得自在。
更何況世事無常，很少有人會一直順利，正所謂“人生不如意之事十有八九”，就是這個道理。
由此可見，人生於世，確實需要懂得調整自己，放下執着，纔會有可能獲得真正的福氣。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是我們爲什麼講福薄之人，若能避開這四種“忌諱”，福氣自然來的真正原因。
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本文資料重點引自《心》《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》