開展志願服務，弘揚文明新風
我們的黨歷來重視文藝工作和文藝工作者，1942年5月2日，中共中央宣傳部在延安楊家嶺召開延安文藝座談會，毛澤東同志發表了《在延安文藝座談會上的講話》，座談會明確了文藝爲人民服務，首先爲工農兵服務的方向，還進一步指出文藝“如何爲羣衆”的問題，賦予文藝教育羣衆團結羣衆鼓勵羣衆的特定的戰鬥功能。“一個方向”“一個功能”，是文藝志願工作的根本方向和功能定位。只有方向明確和定位準確，就會不忘初心，不丟本色，也不會南轅北轍。
豐城市文藝志願者協會是一個全省最早註冊成立的縣級市文藝志願者協會，協會在籌備之初就明確了文藝志願服務就是爲人民服務的方向。作爲一個縣級市的文藝志願者協會，難就難在“如何爲”這個問題上，“如何爲”既是政治問題也是操作層面上的問題，既是上級領導單位的問題也是每個文藝志願者的問題。我們在“如何爲”這個問題上，作了一些有益的嘗試。
1、我是誰
縣級文藝志願者協會由什麼人組成？一般人認爲縣級文藝志願者協會由文藝家和文藝愛好者組成，我們認爲縣級文藝志願者協會不僅包括文藝家、文藝愛好者，她還包括文藝志願服務的策劃者、組織者、捐贈者，一場文藝志願服務還包括被服務者，涉及面較廣，涉及人員較多。文藝志願者協會是個“大”協會，而不是單門獨院的“小”協會，文藝志願者協會是個開放包容的協會，而不是上山比劍的“武林”協會。
2、廣納志願者
文學、音樂、舞蹈、攝影、書法、美術、曲藝等藝術門類的文藝家和文藝愛好者，分散在不同的協會，有的甚至沒有加入任何文藝協會。豐城市文藝志願者協會籌備初期，通過“豐城文藝”“豐城君”“豐城發佈”等本地公衆號推送相關即將成立豐城市文藝志願者協會的消息。有的文藝愛好者知道消息後奔走相告，積極報名，不合入會條件的人甚至走後門報名，有的則不爲所動。
通過對報名表的分析，我們發現“三多三少”，即報名填表的老年人多，年輕人少；跳廣場舞的多，跳特色舞的少；唱歌跳舞的多，寫作攝影書法的少。我們有意識地提高“少”數人的比例，並聯合劍南街辦進行了一次“劍南之夏——大型採風活動”，50位報名參加文藝志願者協會的寫作、攝影、書法門類的志願者參加這次採風，並出版了《龍光寶氣聚劍南》一書。
有些確有廣泛羣衆基礎的文藝愛好者，我們慕名而“追”，讓這些人先“上”節目，後入協會，也可以不入協會。
三、用“精”引流
豐城市文藝志願者協會不僅創作了《金豐城》《你文明的樣子才最美》等大量的文藝精品，編輯捐閱了《雋永豐城》，還成立憨寶爺喜劇工作室，成立了微光公益影視，從人動書香到屏亮，用自己擅長的作品和精品吸引了大量的流量，讓豐城市文藝志願者協會一下子“火”了起來。
今年“七一”前夕，協會赴段譚鄉演出，雖然歌舞類節目較多，但都是經過精挑細選的節目，文藝志願者在“精”上出彩，同樣讓觀衆耳目一新。不少觀衆表示，我們雖然身在鄉鎮農村，也要像他們一樣，把歌唱好，把舞跳精。
三、喫透兩頭
我們在一次文藝志願服務需求調查中，有一位鄉鎮書記說，有的留守人員喜歡打麻將，影響農村的正常生活和生產，希望你們用文藝節目進行引導。講文明，樹新風這就是基層政府幹部對文藝的需求。
我們通過對羣衆的走訪，發現羣衆有三盼，即一盼文藝演出走進鄉村，充實生活；二盼自己也接受文藝培訓，陶冶情操；三盼有孝敬老人熱愛勞動教子有方的節目，教化落後。
只有喫透了“兩頭”的需求，摸準了脈搏，文藝志願服務纔能有的放矢，不放空炮。我們在文藝志願服務中注重添加和瞄準《新農村建設》《創建文明鄉村》這類節目。
四、先固化後活化
豐城市文藝志願者協會從成立之初，制定了文藝志願服務“十百千萬”方案，把隊伍和志願服務進行了固化。固化的方案條理清晰，操作性強，但是，時間一長，容易形成僵化，一但僵化就沒有變化，所以，我們固而不僵，不斷對需求進行研判，先後推出了“影視表演和影視剪輯培訓”，“音樂培訓”，“傳統文化宣講”。
五、搭好兩個“臺”
有的文藝志願者存在“門派”偏見，“門類”偏見，協會站得高，看得遠，總是做牽引者和粘合者。只要有之藝服務，總是先發項目或節目徵集通知，做到廣而告之，海而選之，讓“各門各派”的節目取長補短，相得益彰。
上舞臺的總是少數人，爲了讓更多的人上“臺”，我們多次爲其他會員組織了表演秀和培訓平臺。
六、存在的障礙
豐城市文藝志願者協會運行了近一年，取得了不俗的成績，得到了同行和上級單位的肯定，也存在一些障礙。
1、年輕的文藝愛好者參加文藝志願服務的人數少，時間少。我們雖然把有些志願服務放在週末兩天，年輕人還是服務、生活和工作三者難得兼容；
2、文藝志願者參加服務光有熱情不夠，每場服務需要付出誤工，誤餐，車船費。要持續地進行文藝志願服務需要經費支持；
3、缺乏全職的文藝志願服務組織者或骨幹，年輕人需要一份賺錢的正式工作，退休後的老年人有退休金又難於坐會；
4、城區文藝志願者較多，鄉鎮文藝志願者較少，城鄉文藝志願者不平衡。
豐城市文藝志願者協會
2022年10月11日