一代繪畫宗師齊白石，恨不得穿越回300多年前的明末清初，只想給3個人當僕人，磨墨理紙。
以畫竹享譽畫壇的鄭板橋，以自己能做明末清初一個人的門下走狗爲榮，有自刻印章爲證。
這究竟是怎樣的人，有怎樣過人的才能？能夠讓兩位畫壇泰斗如此躬身。
讀了餘秋雨先生的山河之書——青雲譜，其中的祕密浮出水面，原來這三個人是明末清初畫壇獨具一格的傑出人物，他們的作品令300年後的大師們趨之若鶩，品味甘之如飴。
他們的身世令人嘆息，他們的創作手法，對所有的創作者來說都有探到源頭的啓示，無論是繪畫，還是寫作。
這一切還得從青雲這個詞說起，因爲其中一位最傑出的畫家朱耷，也就是八大山人的就住在江西南昌郊外的青雲譜。
說到青雲這個詞，不知道你會想到什麼詞或者什麼句子呢？
第一時間出現在我腦海中的是：平步青雲，曹雪芹的”好風憑藉力，送我上青雲“，王勃在《滕王閣序》中的名句“窮且益堅，不墜青雲之志”。
初看到《山河之書》中，青雲譜這一篇，標題青雲譜三個字，我想這肯定是寫品德高尚有智慧的人，待看完後發現，確實是這樣的，寫的是明末清初最傑出的畫家朱耷，號稱八大山人，同時介紹了和他同屬一個譜系的另兩位著名畫家徐渭和原濟，他們是開創了中國畫新生代的三位傑出畫家。
說真的，原先，我對朱耷，徐渭，原濟三位畫家瞭解很有限，感覺很陌生，引發我極大興趣的是齊白石說的話和鄭板橋做的事。
齊白石有一段話，他說：
青藤（徐渭）、雪個（朱耷）、大滌子（原濟）之畫，能橫塗縱抹，餘心極服之。恨不生前三百年，或爲諸君磨墨理紙。諸君不納，餘於門之外餓而不去，亦快事也。
早在齊白石之前，鄭燮（板橋）就刻過一個自用印章，其文爲“青藤門下走狗”。
餘秋雨先生說，這兩件事，說起來都帶有點癡癲勁頭，而實際上卻道盡了這股藝術激流在中國繪畫史上多麼難於遇見，又多麼讓人激動。爲了朝拜一種真正的藝術生命，鄭、齊兩位高傲了一生的藝術家，連折辱自己的生命也在所不惜了。
由此可知，徐渭，朱耷和原濟的創作水平高到多麼不可思議的地步，以致於對後世的大師有如此強烈的誘惑。
爲此，我查閱了三位大師的簡介，搜查了大師的作品，發現在現代，大師的作品每幅都價值不菲。
這樣爲後世推崇的作品，具有怎樣的特性？是怎樣創作出來的呢？
餘秋雨先生認爲創作的三重境界：一種是“順境揮灑”，一種是“逆境長嘆”，一種是“絕境歸來”。
而徐渭的作品體現的就是絕境歸來的境界，這是中國畫歷史上少有的境界。
徐渭經歷了6次自殺未遂，7年牢獄之苦，新皇登基大郝天下，才因此出獄，從生活的絕境走來，大徹大悟，作品中體現了作者的生命力和平靜中蘊含的張力，觀之讓人心神一震。
朱耷的作品一如他本人的孤寂，他是朱元璋第十七子的後世孫，明朝滅亡了，十九歲時父親死了，沒有了皇室和父親的庇護，作爲前朝皇室後人，面臨着被誅殺的風險。
爲了活命，只能裝作聾啞人，遁入道觀，爲僧爲道，給自己披上保護色以保命，畫畫就是他生命中的那道光和那個情緒的出口，因此，他畫的那些個鳥和魚，都有一雙白眼，都孤寂，一如他的處境和心境。
原濟也是明朝皇室後人，清滅明後，屬於金枝玉葉老遺民，但因爲與自然有更多的接觸，心境平和許多，作品也就多了份平靜的力量。
三個人的作品，都是作者用全身心在創作的，賦予了作品鮮活的靈魂，是用生命在創作，或者說創作就是他們生命的組成。
看到青雲譜，專門查了下青雲的意思，有高官的意思，有品德高尚才智出衆的意思，還有隱居和天空的意思。
我想餘秋雨先生大概是用青雲譜暗喻這三位畫家頂級的水平吧，大概要寫出青雲水平的作品，從這三位頂級青雲水平畫家的作品會有深刻的啓示。
如何寫出青雲水平的作品呢？
頂級水平的創作者，用他們的作品告訴我們：創作有路，用心創作，把自己的情感投入進去，給作品以生命與靈魂，或遲或早會創作出精品來，有朝一日才能讓作品平步青雲。
共勉。
