尼姑、和尚、性騷擾，僅把這三個詞放在一起就足以引起不少人的猜想。宗教自由不代表宗教在法律之外。僧人的行爲規範除了戒律，還有法律。判斷僧人是否違法，同樣也需要通過法律方式，運用法律邏輯進行分析。
判斷是否違法的前提是搞清楚事實，事實則需要證據進行證明。目前得知的證據除了視頻控訴只有兩張微信聊天截屏和一段錄音。微信聊天內容和錄音都屬於電子證據，電子證據的一個特點是易造假，也就是證據的真實性難以保證。其中的內容（不論是文字還是語音）是在什麼情境下說的，上下文是否通順，僅靠現有信息還不能得出準確的結論。“那種事情”到底是什麼事情，“一個要求達不到”到底是什麼樣的要求，這些都需要其他證據進行佐證。當然，憑藉樸素的正義觀，很多人心中已經有了是非結論。但，法律不能僅憑感覺，法律是要靠證據還原事實。
刑法中沒有性騷擾罪，與此相近的罪名是強制猥褻罪。《民法典》對性騷擾的定義爲，違揹他人意願，以言語、文字、圖像、肢體行爲等方式對他人實施性騷擾。對比二者，存在以下不同處：1.強制猥褻罪存在暴力、脅迫行爲或其他方法，具有暴力屬性；性騷擾只要違背意願即可，屬於非暴力。2.強制猥褻罪具有尋求刺激和滿足性慾的目的；性騷擾的目的性範圍更廣。3.強制猥褻一般當面實施；性騷擾可以隔空進行。（對未滿十四周歲未成年人的隔空猥褻，會構成猥褻兒童罪）4.強制猥褻罪屬於刑事犯罪，經公訴程序，最終承擔刑事責任；性騷擾屬於民事案件，由受害人自行到法院提起民事訴訟，受害人也可以放棄起訴。可以說，構成強制猥褻罪的都屬於性騷擾，但性騷擾並不一定構成犯罪。
因此，即使證據真實，即使性騷擾成立，構成犯罪的可能性極低。但是，性騷擾的處罰除了承擔民事責任（停止侵害、賠償損失、賠禮道歉等）外，曾有性騷擾污點的人會受到職業准入限制，只是羣體僅是面向未成年的教職員工（包括校外培訓機構從業人員）。高校、政府、企業、協會並未形成統一的規則，是否吸納、聘用由各單位自行掌握。