整理郵件，看到以前一位讀者的信，請教友情的問題。她用心地維繫自己看重的一段友誼，願意付出，也付出不少，可對方似乎在疏遠，並不像她那麼看重這段友情，這讓她感到困惑和傷心。當時我給她寫了大段的回覆，今天不妨發出來分享，也補充些我此時的思考。
我其實不配寫這個話題。因爲我心智成熟很晚，外在表現就是不“懂”事兒，再加上自我又任性，非常在乎自己的感受。所以朋友不多，也不能算是合格的朋友。
寫文章分享和幫助陌生人是一回事，真正跟我在現實生活中相處，又是另一回事兒。我絕對相信自己在無意中傷害過不少人，包括親人和朋友。有些，過後我意識到了。有些，或許至今我都還意識不到。
所以，現實生活中，我身邊能留下來真心對我好的朋友，那真是不容易。我不是那種爲了留下朋友就肯改變自己的人，但對一直能理解我又對我好的朋友，實在是心存感激。
要知道，能自始至終真拿我當朋友的，那得有相當的度量，包容我的各種“不按常理出牌”，包容我的超強分享欲，包容我的超強說教欲，包容我的各種顯擺，包容我的幼稚任性。
能從我表面的說教、炫耀和幼稚，看到我本質的好和單純，那樣的朋友，毫無疑問是我可遇而不可求的知己，這裏面當然有我的親人、我的先生、我的好友。
我清楚地知道，以自己的個性和時不時出人意料的奇葩言行，不知被多少人背後議論甚至笑話，這當中自然不乏朋友。不是朋友的不好，而是我自己的問題。我明知自己哪裏不妥，但就是不想改，那就能承受後果，不怕議論，也不怕笑話。
當然如果不好聽的話傳到我耳朵裏，我也會生氣，這事還真就發生過，畢竟沒有不透風的牆。但只要評論不是特別惡毒，我氣憤兩天也就過去了。不是什麼大是大非人品問題，我就不太記仇。畢竟，遭人非議，問題大多在我。
首先，哪怕是多年的朋友，說的做的哪裏讓我不爽了，我也常常不顧情面地責怪，當然，前提是我認爲自己沒錯，錯的是對方。
但有時候真的難分對錯，只是立場不同罷。於是就出了紛爭，而我又一根筋到底，最後大家爭得氣急敗壞，免不了傷了感情。
再者，在交朋友方面，我有點雙面人。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。在有些人面前，我沒有什麼表達和溝通的慾望。可在另一些人面前，我話匣子打開了那真是口若懸河濤濤不絕，恨不得揪着耳朵逼人家聽我說。說到底就是，完全由着自己性子來，不願用世俗禮儀情面什麼的來勉強自己。
還有，我不通人情世故。
我這腦子，挺奇怪。說聰明也聰明，畢竟曾是重點高中幾何考試加分題全年級唯一做對的人。說笨吧也真笨，對人情世故、社交禮儀、禮尚往來這些許多人看起來並不難的事兒，我的水平如今已被讀初中的女兒妥妥趕超。
也被海邊妹夫苦口婆心地教育，後來他也無奈放棄。因爲他和我一樣，終於意識到，不是我學不會，是我從內心深入就牴觸，甚至反感。
是的，我回想起小時候，每每看到大人們的各種禮尚往來，我說不上多厭煩，畢竟沒礙我啥事，但我知道自己長大了絕不想那樣。那些客套，在我看來和虛僞無異。
甚至長大以後，遇到在這方面高情商的朋友，隔三岔五沒事也得來個電話噓寒問暖刷個臉兒的，雖然心知人家一片好意，可免不了心生負擔，相形對比顯得自己更不懂事兒了。
而且，對那些純粹的噓寒問暖型電話，我有社恐症傾向。因爲不知道說什麼，不會說也不願意說那些我自己都覺得虛僞的好聽話。
當然，我也會關心囑咐和祝福，但那必須是我心裏真正關心且想說的，而不是爲了客套而客套。
張九齡詩中曾雲：“相知無遠近，萬里尚如鄰。”
我是這種：一旦我心裏把你當了朋友，不用說虛的，哪怕幾十年斷了聯繫，對你的感覺和情誼，依然和當年一樣。只要你需要，且在我能力所及，肯定願意幫忙，不會因爲平時沒有噓寒問暖，而認爲你是“用得上我纔來找我”。
同樣，我有事也會很不客氣地求多年不聯繫的朋友幫忙，或許會被人說成“有事纔想起我了”，可我心裏真像小孩子一樣單純，認爲友情就像唾沫，吐下去砸個坑，它就永遠在那。交情好時說過的話，那是要一輩子作數的。
我以爲，沒事別囉嗦，有事就開口，在我看來，正是關係鐵的表現。
對我這種某一方面的社恐症患者來說，沒話找話的聯絡，不僅不是情感的滋潤，反而很可能是負擔，是打擾。
隨着年齡的增長，心智總算也在慢慢成長，從前的想法就動搖了，自然而然地開始欣賞各式各樣的人、各式各樣的活法、各式各樣的處事方式。
自己有噓寒問暖社恐，那是自己的問題，別人那樣纔是正常的。真心接納自己的不正常，當然也該真心接納別人的正常。
心態擺好了，看一切都是好，自己也就更快樂了。
我可以不去刻意維持哪段友情，但若對方有心惦念並做出努力，我也應接受到人家的暖意。
至於讀者諮詢的問題，我作答如下：
一、首先要知道並接受一件事情：人的性格天生不同，且會隨時間和境遇的變化而改變。你生性重情義，不代表別人都要和你一樣。或許，她對你的疏遠，並非對你這個人有意見或故意疏遠。或許，她就是帶點兒沒心沒肺的性子（我不帶貶義的，什麼性格都有好壞兩方面），或者像我一樣屬於三分鐘熱度的性格。
二、人與人的關係如何，包括愛情、親情、友情，都不是單方面可以決定，不僅需要雙方的共同意願，還要有機緣。所以，單方面想怎樣只能是一廂情願。你在乎這份友情，哪怕分開兩地，都還想保持以前那樣的親密無間，這是你單方面的意願。你可以努力，你表達了，努力了，這就行了，你無法要求對方非得和你想的一樣。有的人崇尚士爲知己者死，有的人喜歡君子之交淡如水。若無緣繼續，誰也沒辦法。可是你心裏有些傷心，怎麼開解自己呢？見下一條。
三、我喜歡研究玄學，我信佛，我相信宇宙存在目前科學無法解釋的非自然力量。所以，遇到解決不了的難處，我用研究玄學的思維去想，就沒什麼不能想通的。
從道家看，既然道法自然，那人與人的關係自然也講究順其自然。
從佛家看，既然有六道輪迴，那我們這一生遇到的人，尤其是有一定關係的人，都是前面某一世和我們結下過緣分的。而這緣分，有的是恩，有的是怨，有的是債。所以你會發現，我們莫名其妙就想對某些人好，又莫名其妙對某些人很排斥。
打個比方，前面某世相遇時，對我有恩的，這一生再遇到，我會不由自主對他好，其實就在報恩，當我把恩報完，這段關係的因果也就了了，因果一了，這段關係可能會很自然的結束，這就叫了緣。這很好啊，了掉的越多，我們的靈魂越自由。而這些行爲，我們的邏輯思維是不知道的，是業力在牽引。
善於觀察的話，你會發現一個有趣的現象，有的人總能有意無意地對你有所幫助，而有的人好像總會對你不利，倒不是說他們有意針對你。
再比如，看新聞誰被誰欺負了，誰被誰騙了......若能用這個思維去想，就容易理解，也不會那樣憤憤不平嘆老天不公了。
因爲我們看到的只是這一世，前面某世的因果我們並不知道。當然，這一世也會產生的因，而果會留在後面某世才顯現。
當你感覺被辜負，甚至被傷害的時候，如何開解自己？就用上面的思維去想，報恩也好，還債也好，你們終會兩清，是好事。
四、白居易說：平生知心者，屈指能幾人。天下沒有不散的宴席。凡事要有平常心。佛家講無常。若知道世事無常，就不會被眼前所困擾。任何情況都有可能反轉。做好自己的努力，至於結果如何，交給老天，交給緣分。空間分開了，環境分開了，興趣分開了，那也沒必要非得沒話找話，爲了維持一個關係而故意去做什麼。大家都有各自眼前需要應付的人和事，精力有限，這一生認識的人越來越多，沒有時間和精力對每一個故人都保持緊密聯繫啊。有可能在你聯繫人家的時候，他正被眼前的什麼事煩惱發愁，所以顯得心不在焉。
當然，真正的朋友，能讓快樂加倍，讓悲傷減半。順境時結交朋友，逆境中考驗朋友。如果一段關係給你帶來更多的不快樂，讓你的人生越來越不好，又何必強求？
重情義是好的，但我們更要先有獨立而強大的內心。朋友來，我熱誠相待；朋友走，我祝福相送。這世界，本就應該，誰離了誰，都各自安好。
真正深刻的生命體驗，是孤獨和無人分享的！