馮友蘭說：新文化運動以來，我們要解決的是從西方文化中學習什麼的問題，現在是我們要從傳統文化中繼承什麼的問題？
生命只有在獲得有效的時間感中才能踏實，即負陰而抱陽，衝氣以爲和。
其實節日裏有節氣的消息，有天道的邏輯。中秋有着秋天收手已盡人事圓滿的意味。臘節小年除夕無一不有慎終追遠的告誡，一個人如果不懂得退場、收手，那麼就有人來收，有天來收。
節日的話語不是對話，而是表述性行爲，如承諾、祈禱、祝福、宣判、提示等。那實際上培養了人的“正確感”，節日慶典的特徵：在這裏，我們不再彼此分離，而是聚集在一起。
我們活在親友之中，活在節日時間之中，並在傳統節日裏見識了中國，活出的中國。
傳統節日仍具有教化功能，具有懲惡揚善的功能，具有安頓人的功能。
重建個人與節日等中國文化的鏈接，有很多路徑，生活本身是一種，讀書也是一種。
孔乙己還欠十九個錢呢，這是一則寓言，即知識人還欠我中國人十九個錢。“十九年七閏法”……只有把這一章交還出來，我們中國人才可望獲得安慰，才能安身立命：與天地合其德，與日月和其明，與四時和其序，與鬼神何其吉凶。
這一章需要很多人來努力。
