86．破镜重圆：南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。地言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以破镜重圆喻夫妻离散后重新团圆。
87．桐叶题诗：唐代诗人顾况，春日曾与诗友游览宫城附近的苑林，在横贯宫城的小河中拣到一片桐叶，题诗道：一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。次日，他亦以一片桐叶，题诗道：花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？题罢投入河中使之缓缓流入宫墙，数日后，有人在河中又拾到一片桐叶，叶上面又有题诗：一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾春风取次行。顾况知此诗后，深为题诗者的红颜薄命而叹息。后遂以桐叶题诗喻宫女幽怨。
88．镜花水月：镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
89．碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
90．倾国倾城：汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。