瀛奎律髓46·卷15暮夜类,道途晚归斋阁夜坐,唐人五律3首

前言

方回《瀛奎律髓》卷十五为暮夜类:

道途晚归,斋阁夜坐,眺暝色,数长更,诗思之幽致,尤见于斯。

五言律诗收录了50首,七言律诗收录了11首。共收录唐宋五七律诗61首。

一、陈子昂《晚次乐乡县》

故乡杳无际,日暮且孤征。

川原迷旧国,道路入边城。

野戍荒烟断,深山古木平。

如何此时恨,噭噭夜猿鸣。

方回点评说:

盛唐律,诗体浑大,格高语壮。晚唐下细工夫,作小结裹,所以异也。学者详之。

陈子昂是初唐诗人,但是不愧“诗体浑大,格高语壮”八个字的评价。

初唐甚至盛唐人的格律还没有后来那么严格,例如”故乡杳无际“,第一字应该是平声,却写作仄声字故。且第一联与第二联失黏,后来科举中的试贴诗是不允许这样写的。

中二联写”日暮孤征“所见之景色。

二、刘禹锡《晚泊牛渚》

芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽改色,远雁有余声。

戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。

方回点评这首诗说:

意尽晚景,尾句用袁宏咏史事,尤切于牛渚也。按杨诚斋晚景一聨,亦曰:暮天无定色,过雁有归声。

前六句写”晚泊牛渚“之景,颔联写黄昏远雁,颈联耳边戍鼓渐息、眼中渔火光明。

尾联咏史用典故,李白《夜泊牛渚怀古》亦用此典:”登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。“刘禹锡后两句从李白尾联翻出。

牛渚,即马鞍山市长江边上的采石矶。南宋采石矶之战,虞允文大破金兵。楚汉相争时期,项羽在对岸自刎。不过这里最常见的典故出自东晋,袁宏在船中吟咏自己《咏史》诗,受到镇西将军谢尚的赏识。

三、崔涂《夕次洛阳道中》

秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟-已息,古原人-尚耕。

流年-川暗度,往事-月空明。不复叹岐路,马头尘夜生。

方回对于这首诗的两个字,进行了分析:

陈简斋“高原人独耕”,似胜“古原人尚耕“,为第四句下”古“字,第一句却只作“秋风吹故城”,“故”字不甚好,若曰”秋风吹古城“此一句既妙,第四句却作”故原人尚耕“亦可也。

崔涂是晚唐诗人。陈简斋,即南宋诗人陈与义,高原人独耕,出自陈与义的《雨》:

云起谷全暗,雨时山复明。

青春-望中色,白涧-晚来声。

远树鸟-群集,高原人-独耕。

老夫逃世日,坚坐听阴晴。

《瀛奎律髓汇评》中,记录了不同的看法:

冯舒:.......“古”与“故”相去几何?此等评(按指方回评)俱同梦魇。又云:前四句名句。

查慎行:崔诗气力自弱,不如陈诗。若只换字,抑末矣。

纪昀:“故城”字,《水经注》多用之,何以谓之不好?又云:前四句介气格,后四句不佳。

关于古、故之争,前人各有好恶。陈与义颈联:远树鸟-群集,高原人-独耕。明显化用了崔涂的颔联:高树鸟-已息,古原人-尚耕。

另外,这三首诗的中二联,前2字都是名词,这种现象被称之为四平头。不过,这个诗病在五律中还是比较常见的。有些诗人比较注意,有些人则不在意。

结束语

结束时,依照惯例作五律一首,颔联用崔涂、陈与义句法,《暮过湛山寺》:

暮过湛山寺,钟声气不群。

金池鱼自乐,幽谷鸟相闻。

树老悬秋月,日斜归海云。

空亭堪避世,趺坐叶纷纷。

@老街味道

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