【理論部分】
大家早上好，9月23號，開始我們秋季夢小組最後的理論總結和互動的時間。
那時間上來到了這個秋季，秋天是收斂的季節，也是收穫的季節。那麼在上一次，包括上上次我們講了一個物質、能量、信息的這麼一個結構。那麼在人的層面，所謂的物質就是我們的行爲，那能量，就是我們的情緒。那麼今天我們要講，相對比較難以理解的信息的部分，也就是結構的部分。
那在講這個部分之前，我們依然要強調，就是表面上我們每天的生活好像是各種各樣的事情，從小我們就寫日記，今天發生了什麼。但是，我們卻並不活在這種分段雜亂的事情中，就是事情它是一段一段的，比如說我們這個總結的時間，它是，六點半到七點二十，它是有段的，過了這個就沒有了，但是，我們的感受是連續的。
我們的情緒是連續的，我們是始終浸泡在這個連續的情緒的池子裏的，就這個纔是我們真實的生活的狀態，或者說是我們生命的狀態。
那問題就來了，就是我們既然是泡在這個感受的池子裏。那我們這個感受從何而來？很多人想當然的認爲我們的感受是因爲事情而來。其實是不是這樣的？如果我們的感受是因爲事情而來，那遭遇同樣事情的人就應該有同樣的感受，比如說大家在聽這個，我所謂的這個理論的時候，每個人應該感受一樣。因爲你們聽到的是同樣的東西。這個微信的語音傳遞是同樣的聲音，每個字也是同樣的，但是卻並不是。所以很快大家就可以發現另有東西，跟這個外面發生的是交互。
這個交互以後產生的這個所謂的感受和情緒，把我們浸泡在裏面。那這個另有的這個東西是什麼？實際上，就是我們的一個觀念系統，或者就是我們平常所說的三觀。我們的世界觀，我們的價值觀，我們認爲什麼東西是重要的。
好，那我們再回到夢的這麼一個世界，那夢裏有沒有所謂的事呢？當然有事，就是我們平常所說出來的夢境，有各種各樣的事。而且夢裏的事，它甚至比我們現實的事更加的豐富。比如說可以夢到現實中不可能的事情。有的人可以上天入地，有的人可以變化性別，變化年齡，變化場地。在事的層面，夢裏更加豐富多彩。
那當然，夢裏有沒有感受？那夢裏肯定也有感受。有的人夢中有強烈的情緒，從夢中哭醒，當然也有笑醒的，也有非常激烈的這個爭鬥，逃跑，有的人把自己跑醒了。
那什麼導致我們做這樣的一個夢，或者夢中的意象，那代表什麼？所以我們在今天我們就要重點討論這個部分。我們先說出我們的一個結論。就是這句話大家可能也聽過，就是你夢到什麼就不是什麼，就是用什麼在代表什麼，這個像繞口令一樣的話，是值得我們反覆去體會的。
因爲如果你夢到什麼就是什麼的話，那夢就沒有意義。爲什麼？因爲你夢醒了以後就什麼都沒有了，就空餘一些感受。如果你夢到什麼就是什麼，那你的夢和你的現實就是完全割裂的。那夢的工作之所以有意義，就是說你夢裏顯現出來的，你的那些模式的東西。什麼叫模式？模式就是我們說到的，你是怎麼看待這個世界的，你怕什麼，你喜歡什麼，你討厭什麼，這些東西跟你的現實是完全一樣的，是無縫對接的。
正是由於這樣的一個所謂的基礎，我們工作夢纔有意義。表面上，看你醒了之後，那些意向沒有了，但是它所傳遞的信息就是這些向所徵。徵，就是指向的那些結構性的東西，信息性的東西，就是你日常生活或者所謂的現實世界，你照樣用的一套系統。
比如你的小時候有過創傷，那麼你在夢境中回到了小時候的老家，就是我們不用到到處去找，就在我們這個夢小組，我們就會發現回到小時候的老家的這種夢特別多。爲什麼老要回去？那就是因爲我們現在的重要的就是你的三觀，你天天在用的跟世界互動的這些結構性的信息，就是你的反應系統，那當然強烈的受到我們過往經驗的影響。
好，所以你夢到老家，然後有一些事情，有一些情緒。那這些意向所指向的這個系統，既不是夢裏，也不是小時候的，就是你現在在用的。或者說是你現在生命狀態的原因所在。
所以如果我們說夢很重要，在夢中我們可以幹嘛？我們可以遇見未知的自己，就是很多的時候，我們大白天的時候，有人問你，你是什麼樣的人的時候，我們說出來的，其實並不是我們真實的樣子。有的時候我們說的是我們希望成爲的樣子，有的時候我們說的是我們以爲的樣子。但是在夢裏，就是你真實的樣子。
所以夢裏出現的一切意象，我們說了夢裏出現的所有東西，都是你內心的某個心理內容的意象化。那這個時候我們是站在這個底層的因果來說的。但是，我們在夢中首先接觸的是意象，那它又是一個底層某個心理內容的投影，或者是又是我們生命真實的投影，所以我們夢的工作相當於要把它逆化，是個逆化的過程。
就是先有什麼東西，夢中通過意象來顯化。反過來，我們先獲得的意象，我們要把它翻譯逆化爲就是那個結構。
其實很像是什麼？大家應該在各種綜藝節目，或者至少你在某個地方是看到過，是什麼？就是我們玩過那個，一個人比劃，一個人猜。就是先把一個成語或者一個什麼東西告訴一個人，然後讓那個人做動作，做了動作，讓另外的人來猜他做的動作代表什麼，夢就是這樣的東西，我們所有人獲取的夢，我們只看到了那個動作，這就是那個象。那徵什麼？徵的就是那個結構，就是那個信息。所以說我們物質到能量，能量到信息，所以在夢裏也是一整套。
所以夢裏有意象，夢裏有情緒，那當然夢裏也有這種結構。
那象徵如果說是夢的語言的話，那麼我們就要相當於學這門語言。那這個語言有些什麼特點？在這個地方我們就要注意象徵的特點是它具有普適性，普適的意思就是普遍適用。
而且象徵它既然是普適性，它就是跨宗教、跨文化、跨種族。就說你不管誰夢到什麼，有它的象徵，基本象徵意義。
同時我們在工作夢的時候還要注意，一個意象對一個特定的人，他又有他的特定性，只不過，這個特定性是跟這個人的經驗相關的。我舉個例子，剛剛講的有點抽象，現在我來舉一個例子。比如說你夢到了狗，那狗從象徵的意味，它具有什麼普適性的，比如說這就跟狗的特性有關，狗的特性就是所有的狗都有的，這個穩定的屬性。這個屬性，當然我們說是一種結構性的東西，那狗有什麼穩定的屬性？比如說對人的這種陪伴。
第二，所謂的忠誠，還有，比如說看家的功能。那隻要夢到狗，那這些東西是不會變的，這就是普適性。那麼有什麼個體性？那個體性就是我個人的經驗裏跟狗的相處的這麼一個過程。但是這個過程就是我個人，比如說我昨天剛被狗咬過，我怕狗，那你一個昨天剛被狗咬過的人出現了狗，那狗我們剛剛說的那種普適性是否被破壞了？也並沒有。
同時，我們也要注意，你有的人是家裏養了狗，就是把狗當寵物，甚至把狗當家人的，那他在私人的個人的這種情感和經歷上，那這兩個人都夢到了狗，一個剛被狗咬過，一個家裏養了一條寵物狗，那麼當然他們的情感是很不同的。這就是爲什麼我們反對所謂的符號式解夢。對，但是這兩個人表面上看，狗對他們有那麼不同的這個情感，但是，普適性變化了沒有？並沒有變化，所以我們這個時候要看在夢中他出現了這麼一個意象之後，那他肯定有相應的情感，那這種情感和互動是不是一定會反映出他個人的這個部分。
比如一個昨天剛被狗咬過的，那它晚上出現了狗，那它肯定是恐懼。那一個家裏有了寵物狗，如果它夢到的是自己的狗，那它肯定有那種非常熟悉和親近。就算它夢到了是其他的狗，那它可能也喜歡。就像我們自己養了貓，看到別人的貓也一樣去擼，對不對？但是，這個時候狗的那種象徵性一樣是存在的，這個就是我們特別要注意的。
而且象徵這個東西，它有個特點，就是它由於不是我們人爲的約定的，也不受我們個人經驗的影響。所以我們作爲夢的工作者，我們或者說你研究自己的夢，我們對象徵的敏感就特別的重要了。
我再舉一個例子，就是所謂的太陽，因爲我們在夢境中，我們有很多的大象，比如說水，火，太陽，大地，老家，父母。那麼實際上，這種所謂的大象，那麼站在分析心理學，就是站在榮格的體系裏，我們都可以把它當做一種原型。
那比如說太陽這個原型，那麼它對所有的人的普適的結構是什麼？比如中心、溫暖、能量、光，是不是這就是普適性？那麼你說一個意象有那麼多東西，那我怎麼知道它在夢中出現的時候，它是活化的哪一個屬性？
那麼這個時候我們不能去猜，我們也不能想當然的認爲他就是怎麼樣，那這個時候要怎麼樣，我們要根據他的其他的夢境，以及在這個夢境中的感受。我們來看一看，比如說一個人他非常的冷，那這個時候在夢中他出現了太陽，那可能就是光，就是熱。
比如說很暗的時候，他夢到了太陽，比如說夢到了日出，那這個時候可能就是光。那熱和光都不僅僅是一個物理層面的，或者生理層面的感受。它都有某種象徵性，比如光，它還可以進一步，再一步的象徵，比如說讓我們看到真相的條件。或者是我們驅走黑暗恐懼的，這麼一個條件。
那麼我們對象徵還必須要理解的是什麼？就是象徵性的東西，首先它在是不是就是這個東西，它貫穿了我們夢境和現實，或者說它連接了我們的夢境和現實。因爲表面上或者說一般人他都認爲很多人爲什麼不重視夢？他認爲夢跟我沒有什麼關係。我夢裏夢到的再好的再壞的東西，醒來了之後，就了不可得。
有一個很著名的悟道，是叫做“夢裏明明有六趣，醒來空空無大千”，就是夢裏整個夢境中的世界，醒來就空空如也。有的人基於這樣的一個好像是非常符合常識的這麼一個經驗，就說夢，它沒有什麼意義。
那他就是忽略了這個象徵，所以我們對夢的研究，對夢的所謂的理解，我們的真正的收穫是什麼？實際上就是夢中的意象所指向的這個，關於夢主他自己如何特定的應對這個世界的一些特殊的這麼一些結構。就包括我們的一些價值觀，一些應對的模式，所以他是非常有價值的。
好，其實我最後想強調的，除了這個，就是象徵貫穿連接了我們看起來涇渭分明的夢境和清醒的所謂的現實世界。
那麼在這個今天的這個理論的最後的部分，我想強調另一點，這一點我覺得是更值得重視，但是很多人，一聽他有一點迷糊，甚至有點排斥，所以大家可以在這個我們秋季夢小組到冬季夢小組的這個時間，我們來保持對這個議題的這個關注和體驗。
那這個點是什麼？就是我們的現實生活，也是象徵的世界。我們剛剛好不容易明白了夢中的意象，它是象徵，對吧？但是我們的現實生活？是不是象徵？一樣是象徵。
換句話說，我們在現實生活中所有的遭遇表面上是客觀的，但是，我們對這個客觀世界的反應依舊是主觀的，對不對？我們同樣看一部電影，聽一個課，在一個所謂的看起來類似的，比如說疫情這個背景下，我們每個人的心境、行爲是不是都是不同的？
那爲什麼會不同？就是因爲我們對外部現實世界中的這個現的象，我們對它的建構，我們對它的理解，我們賦予它的意義，是不是也是根據我們內在穩定的系統。所以說我們中國有句古話，叫“仁者見仁，智者見智”。
這句話什麼意思？就是這個仁者和智者，他一定要見同樣的東西，或者在同樣的一個事件中，他見出來的東西是不同的，是不是才符合這句話？
所以這句話完整的表述應該是經歷了同樣的外部刺激，仁者見到的是仁，智者見到的是智，是不是這樣的，那這是什麼意思？所以仁者在同樣一個意象裏，它顯現的是它內在的結構，徵的是它內在的一個結構，對吧？所以這個是非常有意思，也是非常有意義的。當你明白了這一點，或者說你在現實生活中對象徵表示非常的敏感的時候，不要陷到現象裏，不要着那個象的話。着那個象就是認爲你認爲現實的出現什麼就是什麼，我們剛剛說了夢裏出現什麼就不是什麼，就是用什麼在代表什麼。那有的人說那我現實生活總是出現什麼就是什麼了，也不是，那如果認爲是，你就着象了，你就陷在這個，是陷阱的陷，陷在象了。
所以，當然這個部分可以讓大家去反覆的這個去體會，去玩味這個東西是不是這樣的。好，我們就理論就講到這裏，我們來稍微回顧一下上週的這個四個夢。
那在這個回顧之前，我想提醒大家，就是這個部分是稍微對於第一次聽的人，他會有點燒腦，就是你不要苦思冥想，你一定要放鬆，放鬆了以後，就放下你的局部的意識對這些東西的理解，而打開你的整個生命。你的生命去跟這個結構去共振。這是一種比較輕鬆有效的所謂的連接，或者你非要叫學習也可以，這麼一種方法。
【回顧本週的夢】
好，我們來看看週一的這個夢，那這個夢裏，首先它在氛圍上，它是比較混亂的，就是這個混亂，它是指的意象出現的比較雜亂。然後，也是代表我們一般的人，在這種混亂下的一種心境的一種不穩定。
所以你看這個意向感受和內在的這種心理結構是三位一體的，比如說在人來人往的這個大橋上，你看它這個東西它是很不穩定的，就像現實中我們在這樣的一個環境中，你旁邊的人剛剛是這個等一下是那個，對面又來了誰。
那還有一點，就是說還體現了一個什麼樣的一個結構？其實，就是他在這個功能和他體驗之間的這麼一組矛盾也好，或者說這麼一組概念，那這個什麼意思。就是他在這個裏邊，他有一種不自主，什麼叫不自主，就是說這個裏邊很多的東西都是隨機出現的。而且，對方的這個力量都是強過他的，比如什麼意思？他都是被動的在反應的，比如說剛剛說的這個大橋也好，這個人來人往也好，而且這種大型的機器。這種大型的機器相比於人來說，那就是更爲強大。
還有什麼，就是在人際關係層面，你看他碰到了兩個人，那這個人找他要眼鏡，他也是就是被動的去給，那麼給了以後人家不給他了。不給他了，然後還有人去指責他。
所以，這些都是他的這個看起來很被動的遭遇，但是在後面他顯示了他的主動性，他就去要了這個眼鏡。當對方以某種方式把那個眼鏡扔給他的時候，他把報紙捲成捲去拍打，然後，又要自己不要計較，你看這一套東西是什麼，就是我們所說的它的應對模式，應對模式。
然後，還反映了什麼？後面他這個村莊，破敗廢棄，包括那個門也是擋陽的這個門，其實這個東西是不是指向過往的一些經驗，那過往的一些經驗。其實又營造了當下的一種心境，比如說有匱乏，有敵對。其實如果說夢的工作有什麼東西是最爲重要的話。其實你就會發現這個世界不是客觀的。是你的主觀建構的。那實際上當你發現這樣一點以後，你是不是就得到了某種解脫？
我們來看看週二的這個夢，它三個片段。那我們看第一個片段和第二個片段的關係，好像是提出問題。這個提出問題，它也有一個層層遞進。那麼第三個片段，實際上是嘗試着解決問題。
那第二個片段層層遞進是什麼？就是說，他第一個片段是帶着兒子，他走的很快，兒子很慢，並且很喫力的追不上。就是你看這個喫力的人是他的兒子，他自己是比較急的，那麼到了第二個片段，喫力的人，變成了他。
就是他往臺階上爬也是比較喫力，找書也是比較喫力，爬上去書也被拿走了，然後還隔着個什麼東西。然後別人呢，下的時候，一開始下的時候，下的快，他下的慢，你看，所以這個問題就從外到內了，從別人變成了自己。
那第三個片段呢？爲什麼我們說是它的資源性的東西？你看它跑到一個樹林裏了，每個人住在一個樹裏，那我們說樹像象徵什麼？象徵生命。
在這個裏邊也有，類似的這個，比如說好好的一個木板掉下來了。好像也是，就是比較讓人難受的，那麼這個時候出現了一個這個下來的木板，它變了，然後變成了一個什麼呢，他當時盜夢的是，就是好像裝奇異果的那種東西，這裏提到了奇異果，這種綠色的果實，我們秋天也是收穫果實的時候，其實它就變成了一種資源性的東西。
在這個裏邊有生機，生機用來幹嘛？其實用來，對抗或者消解跟死亡相關的東西。那一個東西的樹葉的凋零，當然跟死亡有關。那他的這個隔壁說有人死了，那麼他用這個綠色的東西去應對，你看這個就是資源性的東西。
所以結合我們今天想講的內容，就是說夢裏的這個樹，這個所謂的這個奇異果沒有了，醒來了以後沒有了。但是這個結構如果你在夢的工作中收穫了的時候，是不是它就變成了對你現實生活有影響的這麼一個非常實在的，但是不能看得見摸得着的，這個不是物質化的，但是同時又非常實在的這麼一個心理內容，是不是？
所以我們很多的時候有一些資源性的夢，我們哪怕過去很多年回想，是不是還是能從中獲取某種力量或者某種召喚，這個東西也是實實在在的。
好來看看週三的這個夢，它也是有這麼一些結構，比如說它的第一個第一個片段，就是出現了一對情侶，然後夢主自己，他是羨慕的。羨慕的就是這是一個比較靠近當下，似乎也提出了這個問題，對不對，怎麼來達成他的羨慕。因爲我們羨慕的東西一定是我們嚮往的，那其實人家說了，要有一種儀式感。
這個也很有意思，然後，第二個片段，他你看，就是我們說的，又回到了老家，其實老家就是他現在這個狀態，或者心境的一個來處。那麼在這個地方，出現了很多的小動物，小貓，包括後來，門打開的鵝，什麼小雞，狗，那這個時候，其實就是說明那個心境，就是夢主的心境，在某種程度上，可能還是個孩子，或者這個孩子這一面是比較強的。
要注意，這裏大人是兩個輩分，父親和奶奶。那從這個夢主的表述來看，他似乎奶奶在那裏，和他，就是比較親近。那奶奶相比夢主，他這個年齡相相差更大，就差個兩輩兒，那實際上在這個也是象徵更小，所以你看他這個裏邊非常有意思。
然後，在他的第三個片段裏，就是他錯過了這個叫張煒的人，搶了他盜夢，那這個又是他羨慕的，對，跟第一個這個羨慕那個情侶形成了一個呼應，這就叫同構共振，那這兩個意象，又可能跟他的現實形成某種呼應。
那麼在這個地方也有一個資源性的東西，就是，最後一個片段有喪屍，然後夢主，這個時候他是主導，就是說，他教別人拿鉛筆來對付這個喪屍，這個喪屍也可以代表來自過往的創傷，或者經歷的一種異化，並且固化的一些東西。那麼，在這個地方似乎找到了一種比較輕鬆的一種解決方案，就是刺向他的喉嚨，就像刺這個肥皂泡一樣的，就把這個問題給解決了。仔細去體會，是就是這個結構的力量實際上是非常強的。
那我們再來看看，昨天的這個夢，其實這個夢非常短，非常短，但是，它傳遞的這個象徵或者結構性的東西少不少，其實一點都不少。那麼在這個地方我想稍微補充一下，就是這個結構性的一些東西。
比如說中空的這麼一個很大的購物中心，其實在這個地方有點像舞臺。我們說或者說有點像這個公共的，我們要去社交，我們要所謂社會，是不是就是這個感覺，然後當然人是非常多的。
其實，這個二樓它就是一層一個隔離帶，就是二樓是不是隔開了，就跟一樓，一樓熙熙攘攘，可能吵吵鬧鬧，或者說帶點混亂，那二樓就隔開了，那在這個隔離帶上是不是比較安全的上牀了。因爲這個時候牀由於被保護了，被隔離了，相對的安全，那安全了以後，我們可以顯化更裏邊更隱祕的部分。
比如說我們可以赤身裸體的，和兩條蛇纏在一起，這個東西在現實那肯定是非常恐懼的，但是在夢裏，他沒那麼恐懼，他沒那麼恐懼，但是有又有疑惑，其實在這個裏邊，其實是揭示了，就是怎麼說呢？兩對矛盾。
第一對矛盾就是信任和疑惑，信任就是他對這個導師是信任的。天空飄來一句話是什麼？就是放下頭腦，跟着指令。所以他在非常可能比較混亂，或者說比較紛雜的這個念頭其實跟下面的人多，你看他又形成一種呼應。但是他是信任的，信任的話，他能夠耐受這種恐懼。
但是同時，念頭消除了沒有？沒有消除，他也在盤算蛇爲什麼不冰？當然蛇本身有又有很多的象徵，比如象徵未知，象徵恐懼，象徵能量，象徵靈性，都在這裏。
那還有一點，就是表面上看，蛇是象徵那些東西。但是，蛇又出現在夢境裏了，是什麼意思？就是說比如說這些未知的靈性的東西，它沒有出現，它在不在，它也在，其實這個時候，是一種更加分裂的狀態，但是它既然被我們夢到了。這種未知，是不是它又進入了已知或者說某種角度來說。我們既然在談這個夢，肯定它進了意識。所以對這種未知，對這種神祕是不是又是一種突破，所以你看就是夢它是非常鮮活的，是這麼一種感覺，它是非常就是飽滿的，承載着非常多的，一個網絡。
這個網絡也是我們現實生活中，在用的，更重要的是由於象徵對所有的人都是普適的，所以我們所有的人爲什麼既有我們特殊的經歷，我們又能相互理解。大家想過這個問題沒有？爲什麼我們每個人的經歷很不同，我們但是同時又通過交流能相互理解，就是因爲我們又有普適的一些象徵性的東西。
【問答環節】
好的，剩下的差不多十分鐘用來跟大家來互動。在這個互動的時候，我特別希望聽到的就是大家在整個的過程，無論你只參加了秋季還是參加了春夏秋，還是參加了我們幾年的這個夢小組。你可以來觀察一下，你自己的變化。或者說表達一下你的體驗和感受。一定要問問題的，當然也可以問，但是問題不是最重要的，或者說問題是問不完的，就是你對自己更多的連接和觀察是更爲重要的，下面開始。
【問題1】老師說，夢見什麼不是什麼，白天被狗咬，晚上夢見被狗咬。不同的人，不同的人的象徵，那有沒有可能就是白天被狗咬的恐懼太強烈？晚上夢見是單純是情緒的持續，並沒有象徵。還有一個人的象徵模式是終身不斷形成的，還是單純幼年期已經全部形成了。
回答：不可能不是象徵，不是象徵，就這個東西，就是你生命之外的額外的東西，這是不可能的。那一個人的模式當然是變化的，這就是活着的希望。我們工作夢，其實某種角度就是爲了改變自己。
【問題2】提到普適性與特定性，提到客觀與主觀，可是很多時候我們會把自己的特定性當做普適性，把自己的主觀當成客觀。我的問題是如何區別這兩者？
回答：當你覺察到這樣一點之前，你是區別不了的，就是我們很多的時候，爲什麼比如說跟別人講道理，甚至有激烈的衝突，就是每一個講道理的人都把自己的主觀當成客觀。所以說你必須覺察到這一點。你才知道你非常喜歡的，可能別人非常討厭。而且這樣的一個情況並不是出了什麼錯，而是世界就是這麼運作的。
【分享】我個人的感受，是時刻懷有一顆開放的心，告訴自己凡事有其他的可能性，這樣至少可以爲這個問題打開一扇門。
回答：這是對的。
【問題4】還有什麼方法更好的區別這兩者（主觀和客觀）？
回答：就是覺察你是怎麼建構的，但是當你看到了你是怎麼建構你的世界的時候，你就不用別人告訴你了，你就知道他是主觀的，因爲你親手建的。
【分享】昨晚跟人起了衝突，早上很煩躁，可能太當真了，試着把現實也當成象徵去體會一下。
回答：對，你能做到，你就當即解脫，對吧？
【分享】似乎知道了要關注真正的需求，並搭建起相應的生活模式。就像老師說的，重新建構自我，這個過程似乎也漫長。
回答：如果漫長能做到，你已經是萬里無一了，因爲你已經改變了自己的命運，是吧？所以它是很值得的，因爲它的收效太大了。
【問題7】經過將近兩年的夢學習，感覺到慢慢在形成一個輪廓，對夢有了更親近的感覺。請問老師，夢爲什麼不以現實的元素直接表達？有些簡單的事情也非要繞着彎用別的東西指代一下，需要工作一下才似懂非懂。其實翻譯過來發現，現實中本來又只有這個東西，這件事情。
回答：因爲你所說的現實完全是基於非常侷限的偏執的意識，夢不可能站在你偏執的意識來給你做溝通，它必須來自生命的整體，纔有所謂的高維的才能補償意識的偏差。這個生命的整體其實是超出你個體的生命的，它是跟整個我們的存在直接相連的，它本來就是一個非常浩瀚的東西，所以它的價值也正在於此。
【分享】一直跟着張老師學習，感覺對於夢的探索由遠到近，現在來到它的邊緣了。
回答：咱們繼續走。
【問題9】張老師在週二的早上說，如果夢中的一切都是自己的一種代表的話，那我們也有一種感覺，就是說我們在有一些壓力下，會以一種原型某種動物的形態去儲存或者表達我們的心理能量。這周夢兩次提到貓，說說貓的穩定的屬性。
回答：貓的穩定的屬性就是它的非現實性，或者說是它的情感和情緒性。當然，貓也有它的靈性和神性，因爲貓跟狗不同，貓和狗，埃及人當時馴化貓，它就不是功能的，功能的意思就是狗是爲了打獵，協助人類看家。貓馴化了就養在神殿裏。所以我們大家養過貓的都知道，貓是比較自我的，比較在意感覺的。對主人的響應它不那麼快，是吧？
【分享】最明顯的是起的早了，小時候一直喜歡睡懶覺，每天做夢很累，起不來，現在好很多。還有就是今早夢了一個夢魘，原來的話還在那種難受的情緒裏，但目前感覺還好，回答：對，這不就是變化嗎？有變化就是生命的希望。
【問題11】請問，爲什麼我的夢裏老是出現打電話想聯繫一個人，什麼都做不對，心裏很急，明明知道這些數字，但手指就是按不對這些正確的數字。
回答：這是一種明顯失聯的一種結構，那可能在你的現實關係中，雖然有那些關係，可能很多人在在你關鍵時候是連不上的。
【分享】通過夢及日常生活中現象的象徵意義的理解，可以看到自己的反應模式，雖然還是會屢屢不自覺陷入模式中，但至少可以看見了，就能夠更快的拉回來，也希望更大的改變早日發生，形成新的肌肉記憶。
回答：只要你不斷的練，那個功你不斷的練，那個功能就會不斷的提高。
【分享】以前總是沒辦法記住盜夢者的夢，遺漏很多，佩服張老師能記得那麼清晰準確。這次嘗試聽的時候跟着描述，經驗一個畫面，好像身臨其境，像是自己的夢，然後就能記住多一點了。
回答：對你掌握了正確的記夢的方法，就是去經驗它，不要去記那些文字。
【分享】之前每次定鬧鐘準時起來聽，不太投入。現在有時候起晚，有時候錯過不聽，但聽的時候感覺更深入，更專注。
回答：對，這個漸入佳境的感覺。
【分享】2018年到現在線上線下的夢工作，回想起來最明顯的一個感覺就是萬物變得有趣了。這個有趣類似於老師說的夢到什麼就不是什麼，物質世界也是象徵的世界的話，發生什麼也可以，不是什麼，好像憑空多出來了一個蟲洞，從物質是什麼鑽進去，從,徵什麼那一頭出來了。這個感覺有趣，生動，自由。
回答：對，完全可以重構這個世界。
【分享】浸泡夢小組裏，現實逐漸有了鬆動，遇到現實的事情，藉助夢的智慧，反觀和優化固有的反應模式。
回答：這個就是非常重要的成果。
【分享】夏季夢時我一個夢，沒有秋季得夢，一個一個場景的碎片，擔心不夠清醒，希望下次有衝動和勇氣搶紅包。
回答：也祝願在冬季夢小組再看到你。
【問題18】老師一段時期經常反覆夢到各種蔬菜水果，能說說他們的象徵。
回答：蔬菜水果是喫的，然後是綠色的，是相對比較，就是易於獲得和易於吸收的，就是這些東西。當然這只是象徵，要看你具體的夢裏的，還有你個體的一些東西，就是跟你當下生命狀態的一種連接。
【分享】說無夢睡眠質量高，說明是深睡，有些修道的人也說一夜無夢，想問老師不做夢，是不是和生命整體失去了連接，或者說失去了解自己無意識的機會。
回答：不可能不做夢，凡是說不做夢的人，100%是不記得自己夢了，如果你真的不做夢，那就你就成了智人。古人話說智人無夢。
好的，那我們今天就是這樣，我們冬季再見，謝謝大家。