赠内
生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。黔娄固穷士，妻贤忘其贫。
冀缺一农夫，妻敬俨如宾。陶潜不营生，翟氏自爨（cuàn）薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人？人生未死间，不能忘其身。
所须者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍？缯（zēng）絮足御寒，何必锦绣文？
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。
译文：夫妻之间生活一起，死后同葬起。其他人尚且互相勉励，何况你我还是夫妻？战国时的齐国隐士黔娄甘愿贫穷也不出山做官，他的贤妻也跟着一块心甘情愿过贫困日子。春秋时的晋国大夫郤缺曾经耕种田地，他的妻子往返田间为他送饭，二人相敬如宾。陶渊明不会谋生计，他的妻子瞿氏自己烧火做饭操持家务。东汉隐士梁鸿弃官职，他的妻子孟光也随其隐居，布衣荆钗。你虽然读书不多，但也听过这类夫妻感情深的动人故事。从那千年以后，传承这种高尚品格的是什么人？人生还没有结束之前，可不能忘记修身正直。人所必须的物质欲望，不过是吃饱饭，有衣穿。蔬菜已够填饱胃口，何必奢求珍贵的食物？丝棉衣被已经能御寒冷，何必奢求绣有花纹的锦织？你娘家祖上有遗教，将清白作为家产留给子孙。我是一个节操坚贞的人，刚刚与你成婚。希望从此与你过清贫、高洁的日子，白头到老，一生快乐欣喜。
看到这我才明白，要说cpu，古人文人才是高手，这个一个大帽子扣下，如不过安贫乐道，好像有点大逆不道。
当然这是说笑，这让我想到了一句词：贫贱夫妻百事哀。好像只是贫苦的夫妻一定会不幸福的一样。虽然这句词的本意不是这样，但是我们往往只想到这句，却忘记了还有前一句诚知此恨人人有。
今天我们不去讨论这词原本的含义，那我们真的就是一切的不幸都来自于贫穷吗？
好像我们一切的不幸都是穷困导致，但是从来没有想过，我们如今的抱怨其实就是穷困的源头，我们的现如今不幸从来都不是贫苦。
如果我们真正的去了解一下身边人，好人有好报真的是大概率事假，只是往往人们只喜欢看自己想看到那一部分悲惨，从而为自己的愚蠢和无知找理由而已。