記微嫌舅兄欺弱女
驚謎語妻妾諫癡人
一、內容梗概
寶釵勸寶玉收出塵心，好好複習，應對考試。準備中舉榮耀家族。
惜春執意出家爲尼，衆人勸說不濟，王夫人只好準她帶髮修行，先前住的屋子便是靜室，不得出園，紫鵑自告奮勇願意服侍惜春一輩子。寶玉一句“獨臥青燈古佛旁”有意無意道出了自己未來的選擇，這話音令李紈、寶釵、王夫人和襲人無限難過。
賈政扶賈母靈柩一路南行，路遇繁事心焦，好在得知探春一定回家，略解心煩。想到盤纏不夠，探春回來需沿途行上急需。便差人到賴尚榮任上借銀五百，而賴尚榮卻告多苦處只備五十兩，賈政生氣退回。賴尚榮再添一百，辦事人擱下不辦離開。賴家人一面告假，一面差人到賴尚榮任上，建議他告病辭官。
賈芸、賈環連日賭得身上無錢，於是與王仁、邢大舅合夥動起歪念，把巧姐送外藩王爺做妃子。幾人商議定，王仁去找邢大舅，賈芸去回邢王二夫人，把事說得錦上添花。邢大舅也來出面說服邢夫人，王仁找了人去通知外藩公館，那外藩便打發人來相看，邢夫人只說有親戚來瞧，叫巧姐兒去相見。只見有兩個宮人打扮的，將巧姐兒渾身上下看了一遍，又拉過手瞧，倒把巧姐看得羞臊起來。平兒冷眼看出來一些破綻。邢夫人聽言，決定做主成就。李紈寶釵也道是好事，很歡喜。且邢夫人還見了那家來人，平兒不放心，拖李紈寶釵給告訴王夫人，王夫人也覺這事不好，可邢夫人總覺大家不是好意。
這日，探春婆婆家來信，除了問候之外，還把探春與女婿近期到家一事告知。並祝寶玉與賈蘭加倍努力學習，不可怠惰。李紈自是催促着賈蘭好好用功，並把信給寶玉拿去看。
寶釵一直覺得寶玉把出世離羣的話當做正經事不妥。跟寶玉辯論起來，兩個人所說的話都自有道理，可是立場出發點總難相同，決斷也就不明瞭。寶玉是明白寶釵心意的，唯獨聽了她那句“從此而止，不枉天恩祖德”不離其宗。
剛好賈蘭來見，寶玉正拿了《秋水》一篇細玩，寶釵藉機講了一番古聖賢的爲人之道，和不枉天恩祖德的大道理。這時，賈蘭拿着賈政寫來的帖子過來，寶玉接在手中看了，便道：“你三姑姑回來了？”賈蘭道：“爺爺既如此寫，自然是回來的了。”接着道：“叔叔看見爺爺後頭寫的叫咱們好生唸書了？叔叔這一程子只怕總沒做文章罷？”寶玉笑道：“我也要做幾篇，熟一熟手，好去這個功名。”於是叔徑二人便談做文章之事。寶釵心想：“寶玉此時光景，或者醒悟過來了。”襲人聽了欣然，心裏想道：“阿彌陀佛，好容易講《四書》似的講過來了。”
寶玉與賈蘭討論起有關學習作文章得功名的事倒令寶釵放下心來。寶玉收了書後，自此發奮努力，王夫人得知非常高興。
寶玉命麝月、秋紋收拾一間靜室，將語錄名稿及應制詩之類都搬了來，從此當真靜靜地用起功來。到了八月初三，這一日正是賈母
的冥壽，寶玉早晨過來磕了頭，便回靜室讀書去了。
飯後，寶釵、襲人和姊妹們都跟着邢、王二位夫人在前面屋裏說閒話兒。襲人悄悄向寶釵道：“到底奶奶說話透徹，只一路講究，就把二爺勸明白了。就只可惜遲了一點兒，臨場太近了。”寶點頭，微笑道：“功名自有定數，中與不中倒也不在用功的遲早。”王夫人見了之種光景，那種欣慰之情，更不待言。
其實，寶玉這中間也有塵心一動時，可自知後仍可以斂神定息，並話裏有話地跟服侍他的丫鬟鶯兒暗示，今後定有的造化。可紅塵未悟的鶯兒哪裏聽得懂，還以爲又是寶玉說瘋話呢。
二、分析
寶玉復得和尚送來的“通靈寶玉”後，狀態漸好。最神奇之處在於，寶玉入“太虛幻境”重返人間，先知了“金陵十二釵”中女子的命運。他透露惜春的判詞，讓大家回味許久。
“太虛幻境”這章節最早出現在第一回，甄士隱夢中想看清楚“通靈寶玉”時，被僧強奪了去。且這之後甄士隱見僧道過一大石牌坊，那坊上就是“太虛幻境”，兩邊的對即“假作真時真亦假，無爲有處有還無”。而甄士隱悟道便是本書的另一條暗線。
人們喜歡把現實裏的一切當作真的，卻不知夢也是人生很重要的組成部分。爲此，對曹雪芹說“假作真時真亦假，無爲有處有還無”但凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。
再看警幻仙姑特意爲啓發賈寶玉而設的下面內容。“厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難酬。”這是寶玉在警幻仙姑的引領下來到了太虛幻境，在宮門上看見“孽海情天”四個大字與對聯的內容。
佛教把情慾看成是萬惡之本，人們陷入其中無法自拔，世間男女大多被情愛所困並被深深束縛。警幻仙姑讓寶玉看見這幅對聯，就是告誡寶玉不要被情愛牽絆，誰知寶玉不但不明白警幻仙姑的用心，反而不知何爲“古今之情”，又何爲“風月之債”？從今倒是要好好領略領略。由於寶玉執迷不悟，警幻仙姑只有放大招了，便把他又帶到下處，只看那衆多的匾額，“癡情司”、“結怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”等，都在暗示着人間，只要與情感發生糾葛與執着太深的人的命運走向。
警幻仙姑說：“此中各司存的是普天下所有的女子過去未來的薄命冊”。這裏已經在暗示着“紅顏薄命”之意。寶玉隨後與警幻仙姑來到“薄命司”，“春恨秋悲皆自惹，花容月貌爲誰妍。”對聯就位“薄命司”匾額兩旁。
“薄命司”裏取了大觀園裏衆女子的“生死薄”，有《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》。寶玉雖然記得不大清楚，但意識裏深層的東西一番浮出水面，便是了悟之時。而大觀園裏的女子們，不論她們出身地位的高低、品德優劣、才能大小、容貌美醜，結局都是悲慘的。警幻仙姑把寶玉領到“薄命司”一遍遍地暗示啓發，寶玉依然不得其解。那麼，只有讓寶玉回到現實去見證這些女子命運後再得到啓發吧！
這回，寶玉不需和尚送來玉的環節顯然在表示，他已通過“太虛幻境”知曉了女釵們的命運，他更通過此夢知道了自己與家中其他人的命運。這一刻的頓悟是石破驚天的，更是智慧無法言傳的開始……
於是便有了惜春要求出家，紫鵑願去伺候姑娘，家人爲難，但僅有寶玉一人極力促成的情節描寫。惜春也明白，寶玉哥哥未來跟她並肩同走一條路。寶玉對世俗看得更加透徹，他知道家人對他的期盼，同樣，他也想證明自己非不學無術之輩。不枉天恩祖恩，初心一起，寶玉發奮圖強，中舉在握。
這僅僅是爲了給家人一個“他可以”的安慰。但這背後還有“他不願”的表達。其實，寶釵早看出了寶玉的意圖，因此她最痛苦。同樣，襲人也是難過萬分的。寶玉正心靜明朗地遠離俗世糾纏與誘惑，專注投入到科舉備考中。這其中，還有爲個人，也是爲家族復興努力備考的賈蘭。
而要具體說說寶玉與賈蘭的考試，卻是賈政在江西糧道時給兒孫倆援了例監，這是明清制度，由捐納取得監生資格。
早在賈珍爲秦可卿舉辦葬禮時，就爲兒子賈蓉花1500兩銀子捐納了一個五品官龍禁尉，即皇上身邊的侍衛。而中間收受賄賂的戴權表示，如果能把銀子送到自己家裏還可再減300兩銀子。賈珍爲此感激不盡。（對照光緒年間，皇后一年的用度才1000兩銀子。）
“捐納”就是捐官。是封建社會時期爲彌補財政困難，允許士民向國家捐納錢物以取得爵位官職的一種方式。古代的捐官權力一般控制在朝廷和省一級，這也是入仕的捷徑。
捐納與科舉是相互補充的一個重要制度。清朝的捐納已變成統一管理，明碼標價。據說60%的官員都出自捐納。此外，士民不僅可以"捐官"，還可以捐封典、捐虛銜和穿官服的待遇，甚至可以捐國子監的監生。
康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間捐納之風日益猖獗，以致清朝後期官場內幾無淨身士人。因買官花的銀子遠大於其薪俸，候補官期間沒有俸祿，導致當事官員爲儘快拿回“捐官”錢，選擇收受賄賂，剝削民脂民膏，無心做事。那李十兒除了陰謀詭計，但能說服賈政網開一面的口才，不正是投了賈政的這種同理心嗎！
清王朝的制度，體現在賈政賈珍與戴權所代表的賄賂公行與貪污風氣中，更是對捐納氾濫的揭露與諷刺。這也必定導致嚴重的政治、社會問題隨之出現。禮儀廉恥，家國棄之，又怎能不亡！賈家晚輩是離着前輩鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族已越來越遙遠了。
本回中，賈璉要去看賈赦，把巧姐特意託付給了王夫人一節也寫得非常精彩，從側面表現出賈芸、賈環、王仁、邢大舅一衆的醜惡嘴臉。賈芸原來給寶玉寫信一封的內容在這回也作了交代，終於明白了爲何寶玉不屑於那封信的態度了。賈芸勵志不再，可見一切都變化無常，倪二給賈芸“第一桶金”運也像在告誡我們，好運的持續終究還需要人心正念與勤奮，君子求財取之有道，靠投機取巧總是難以維繫的道理。
同樣，還想起本回一個細節，鴛鴦是賈府中的奴才又生了後代，叫“家生女”，鴛鴦的父兄都是賈母房裏的買辦，世代在賈家爲奴，深受賈府信任。鴛鴦殉主的表現多少證明了自己對主子的忠心耿耿。
而賴大同樣也是被賈府深爲器重的僕人，可謂照顧到了孫輩，即賴尚榮這代。賴嬤嬤曾無比自豪地炫耀過孫子賴尚榮步入仕途，賴家爲此大擺酒宴招待親友。可見賈府對賴大家是多麼大的恩惠與關照。
賈政在送賈母靈柩歸南的過程中很是艱難，於是想到可向賴尚榮借銀度暫度艱難的請求。賈政是多麼清高的一人，第一次向僕人家兒子求助。但賴尚榮得知賈府家道中落並無真心相助，僅僅拿出五十兩銀子以應付差事的態度令人感覺很不厚道。
人心莫測，到底是賴尚榮犯了官場大忌也在陪付銀兩，還是真的力不從心，無法幫助。我們不得而知，但賈政算徹底認清了賴家。賴尚榮與賴大之間有極力互動，賴大建議賴尚榮“告病辭官”，而賴尚榮建議賴大最好設法告假從賈府贖身出來。這爺倆一唱一和，
不過是表達遠離賈府的信號。