關於“讀過的書全都忘了，那閱讀的意義是什麼？”感想如下：
我的建議是：不如無書（找不到其意義，又不願意繼續找，硬往上面湊幹嘛呢？還是覺得別人說明白了你就懂了？它山之石，可以攻玉？咋不想着自己多少碼的腳穿多少碼的鞋，自己舒適就好唄……）。
要我說，正是因爲讀過的書會忘才更要一次次地翻開書，也纔有了溫故而知新的不同體悟。這是不是意義所在我不知道，但我所知道的是，讀的書越多越能清楚意識到自身的侷限性（無知）。能認識到自己的無知算不算一種知道呢？這是不是意義所在呢？而且，你要的意義和我所看重的意義，以及他人所認爲的意義……它們共通嗎？
你說人最後都要死，早死晚死都要死，那活着的意義是什麼？不，我是說幹嘛不去死？
說白了，這就是典型的喫飽了奶就忘了娘。抹乾嘴巴就敢罵孃的（那）種。
當然，這是從惡意的角度去揣測哈。
如果從善意的角度來說，你也許想尋找點什麼意義出來，但明顯你不想再讀下去，或者說找不到繼續讀下去的意義（動力），可偏偏又那麼多人說讀書多麼多麼有意義啥的（就想看看有沒有和你一樣的人？然後抱團取暖？一起對抗那些“虛僞”的人，好顯得不讀書的比讀書的可強太多了……），就難受（傷害到你了嗎？）。
不過，可以想見的是：問這問題的人壓根沒讀多少書。
爲什麼這麼說呢？試想一下，無論是潛移默化也好，無論是生活方式也好，又或者習慣吧……如果你天天讀書，你壓根不會去懷疑這玩意兒的意義。
有個詞叫：正確的懷疑。
這是說，有些懷疑壓根就是憑空想象。比如我看了一本書，然後當天我只記住了最精彩的部分；第二天，我被別的瑣事耽擱了，結果再回顧好像忘得差不多了；第三天，又被其它事兒給耽擱了，這下徹底忘了，只記得看過那本書；第四天，第五天，第六天，很多天過去，那本書去哪了都不記得了……因爲從始至終壓根不在意。
然後呢？某一天突然看見誰在讀書，想起來了，但不是想起了讀書，而是想起來讀過的書竟然啥也不記得了。
於是，忍不住想：那個在看書的人是在裝什麼嗎？是傻嗎？是還有什麼我沒發現的地方嗎？難不成真的有“寶藏”？還是說，是不是我讀書出啥問題了？……算了吧，可能對方壓根想不到那麼多，頂多就想到：那些個還在讀書的人就是傻子，就是裝！
（翻翻看，很多這樣的提問：比如讀書人爲什麼覺得自己高人一等；又比如讀書有用嗎？再比如讀那麼多的書，懂那麼多的道理，可是依舊過不好這一生…別問，問就是壓根沒咋讀書又自以爲讀的書挺多，畢竟這樣的人的身邊都是些什麼人呢？
試問一下：一個愛裝的人會容許身邊人比自己能裝嗎？一個不愛讀書的人會天天跑圖書館嗎？再就是一個不咋看書的人怎麼能理解和體會到讀書的樂趣呢？至於說讀書有用無用，你都這樣想且懷疑，你大不了就問那些會的人唄……
但別人憑什麼告訴你呢？告訴你就能知道？於是用錢，用自尊，用這個或那個去換取這份價值（畢竟你也只有這些玩意），然後還非得來一句：“看吧，讀再多書又怎麼樣？還不是爲我所用？”
問題是對方敢說出這句話來嗎？（當着別人的面來正面剛一句？）
怎麼不想想：讀書人選擇幫你很可能是因爲你足夠傻，明明可以自學獲得的，你卻要花這麼大價錢去買……因爲但凡打開讀書、自學窗口的人壓根不會過於重視讀書人的知識，何況是那些可學到的。就像大家都是聖人，你再強調自己是聖人有啥的；大家都是普通人，還需要強調嗎？大家都是讀書人，誰不知道讀書是啥玩意兒呢？……讀書人希望獲得是閱歷，是經驗，是書裏沒有的和現實中沒有的，又或者書裏更高深的學問……）。
話說，讀書的意義是因爲讀完後怎麼樣嗎？不知道的還真以爲你多在乎結果呢？如果是，那怎麼可能不在乎過程？那結果是怎麼來的？
再回顧一下問題哈——讀過的書全都忘了。這算是作爲前提了，這個前提是正確的嗎？
——那你咋還記得讀過書呢？你咋知道全都忘了呢？你讀過多少本書呀？你現在所擁有的知識難道不是經過教育的“洗禮”然後沉澱下來的？難道說教育在你身上一點作用也沒有，你經由教育沒一點改變？
前提錯了，按理說後面說什麼也就不再重要了。不過話說回來，閱讀的意義是取決於閱讀的結果僅此一項嗎？——就像人生的意義，難道是因爲始終要死且死了就毫無意義？
讀了個什麼書，活了個啥勁兒呀！
爲什麼要強調正確的懷疑呢？比如說人始終會死，對吧？這個不是我們自身的體悟（畢竟還活着），而是對於生命的觀察得出的結論，也在生命流淌的過程中我們逐漸意識到衰老、疾病，以及生命的脆弱，從而我們有了懷疑：每個人都會死，自己也不例外。
但是，如果這個問題你問小孩子呢？你問那些沒見過死亡的人，也沒思考過這些問題的人呢？他們會覺得這是什麼問題……他們甚至連想都不會多想，更不會懷疑。
可是，隨着他們年長，逐漸經歷了一些事兒，比如養的小寵物死了，比如老人老了，以及從書本或其它方面瞭解到原來人是會死的，這時候他的懷疑就是有依據的了。有了依據是不是得去求證呢，這個求證就是……通過更多的觀察、總結、反思以及體悟等等。這是有行動的呀！
而蓋棺定論，不好意思，你說得對。——畢竟你都放棄了這個行動，就是給你說的天花亂墜，給你說得再怎麼真切詳實，你又不去行動。甚至，即使別人證明出了又如何？只怕你還是會覺得說：你是你，我是我；那是你覺得；我不要你覺得；那是你認爲；那是你這樣想……畢竟生而知之的人有多少呢？不都是從實踐中逐漸克服、完善、改變……
同樣的，讀書會忘，好吧，會忘那就找方法克服它呀……把重要的記住就好了，貪多嚼不爛；那就多讀幾遍了，把它背下來呀；那就多運用呀，把它變成自己的東西呀，唯手熟爾嘛；那就溫故而知新吧，書讀百遍其義自見；那就“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”那就適可而止唄……難道就因爲你不去做後面的，然後就因此否定閱讀的意義？
或者說，你思考過（其它）嗎？你真的有找過（閱讀的意義）嗎？你又真的是在讀書（還是隻是每個字都認識，念一遍，唸完，然後就讀完了）嗎？你有試過其它的方式方法嗎（換本書，換個地方，換個時間，換個心情，懷着目的或只享受閱讀）？
讀書，是讀自己，重新認識自己，而不是還一個無知、狹隘、武斷的自己或給自己一個“無意義”的答案。
如果是這樣，那還不如無書（連你的疑問和煩惱都一併解決了）。這樣豈不快哉？何必多此一舉，還自尋煩惱呢？