甄士隱詳說太虛情
賈雨村歸結紅樓夢
今天是分享《紅樓夢》第120回，還未開寫，心情先激動起來！想必大家已經明白了我想表達的，或者說，我需要這句雲淡風輕但依舊任重道遠的自言自語，總之，越過了一座小山包。還是看以下內容吧！
一、內容梗概
襲人突然心痛難禁，是因她模糊聽見寶玉若不回來，便要打發屋裏的人出去，一急越發不好了。她神魂未定，好像寶玉在她面前，恍惚又像是見個和尚，手裏拿着一本冊子看着說：“你別錯了主意，我是不認得你們的了。”
襲人想到寶玉離家前的表現，待寶釵與姊妹都沒一點情意的樣子，難道這就是悟道的樣子？悟了道就需要拋妻離母嗎？想到自己目前的尷尬處境，想到剛纔的夢“好像和我無緣”的話，“倒不如死了乾淨”。
豈知吃藥以後，心痛減了好些，也難躺着，只好勉強支持。過了幾日，起來服侍寶釵。寶釵想念寶玉，暗中垂淚，自嘆命苦。又知他母親打算給哥哥贖罪，很費張羅，不能不幫着打算。
賈政扶賈母靈柩，賈蓉前後送了秦氏、鳳姐、鴛鴦棺木到金陵，先安了葬。賈蓉又自送黛玉的靈也去安葬。賈政料理墳基的事。一日接到家書，得知寶玉賈蘭中舉，心裏高興。後知寶玉走失，復又煩惱，趕緊回來途中得聞恩赦復職，更是喜歡，便日夜趲行。
一日，行到毘陵驛地方，賈政自己在船中寫書，擡頭突見船頭上雪影裏一個人，光着頭，赤着腳，身上披着一大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜。賈政再看，竟是寶玉。賈政再問，只見舡頭來了一僧一道，夾住寶玉道：“俗緣已畢，還不快走。”三個人飄然登岸而去。
政不顧地滑，疾忙來趕。見那三人在前，那裏趕得上。只聽得他們三人口中不知是那個作歌曰：我所居兮，青梗之峯。我所遊兮，鴻蒙太空。誰與我遊兮，吾誰與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒。
賈政聽着追趕，只見白茫茫一片曠野，並無一人。賈政回舡給衆人述說剛纔眼見之事與歌聲詞語，再細細分析了寶玉銜玉，三次見和尚道士與寶玉的緣份，總算明白，寶玉是有造化之人，有高僧仙道護佑。哄了老太太19年。所以寫信給家人勸慰不必再想念了。
這邊，薛姨媽得了赦罪的信，命薛蝌去各處借貸，愛自己湊齊贖罪銀兩。刑部準了，收了銀子將薛蟠放出。薛蟠立誓重新做人，娶了香菱開始好好過起日子。香菱被大家稱起大奶奶來，無人不服。
王夫人寶釵聽賈蘭念賈政的來信，得知見到寶玉，又叫家人“不必悲傷，原是借胎”的話解說了一遍。王夫人與寶釵自是哭了一番，薛姨媽反而在旁勸說。寶釵已有有孕，她對寶玉的原則早有預感，也極明理，思前想後，夙世前因，原無可怨天尤人。
說起巧姐的婚事，賈璉與家人商量後，還真是同意了劉姥姥曾說的那個鄉豪周家。並打發人情了劉姥姥，應了這門親事。
襲人終於被薛姨媽與寶釵說通，有親戚做媒，嫁了城南蔣家人，有房有地，有鋪面，姑爺略大幾歲，並沒娶過親，人也是百裏挑一。襲人雖悲傷不已，又不敢違命。帶着必死的信念半猶豫着等待時機，結果迎娶那日，蔣家辦事極其認真，全按正配規矩。一進門，丫頭僕婦都稱奶奶。姑爺也是極柔情曲意。
第二日開箱，這姑爺看見一條猩紅汗巾，才知是寶玉丫頭。他將寶玉所換的松花綠趕緊拿出來，襲人也得知，這姓蔣的就是蔣玉菡。可謂，緣份天定，汗巾爲媒。襲人從此以後的生活又是另一番天地。
賈雨村犯了婪索案，審明定罪，今遇大赦，褫籍爲民。來到急流津覺迷渡口，遇到了甄士隱。兩人相見攜手而行，進入士隱的茅庵敘談。言談中提到寶玉，甄士隱道：“寶玉，即寶玉也，如今夙緣已了，又復形質歸一。”
兩人從虛幻說到繁華境，說寶玉與通靈寶玉的關係，說前經茫茫大士渺渺真人攜帶下凡的賈寶玉，塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落。還說到寧榮兩府從盛極到衰的原因，以及善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初的希望。
其後又說到英蓮，士隱說：“今香菱已歸薛姓，產難完劫，遺一子以承宗桃。此時正是塵緣脫盡，只好接引去那太虛幻境。”說着士隱拂袖而去，雨村便在草菴中恍恍惚惚地睡着了。
甄士隱度脫了香菱，送到太虛幻境，交那警幻仙子對冊。剛過牌坊，見那一僧一道，縹緲而來。士隱接着說道：“大士、真人，恭喜，賀喜！情緣完結，都交割清楚了麼？”那僧道說：“情緣尚未全結，倒是那蠢物已經回來了。還得把他送還原所，將他的後事敘明，不枉他下世一回。”士隱聽了，便拱手而別。那僧道仍攜了玉到青梗峯下，將寶玉安放在女禍煉石補天之處，各自雲遊而去。從此後，“天外書傳天外事，兩番人作一番人。”
這一日空空道人又從青梗峯前經過，見那補天未用之石仍在那裏，上面字跡依然如舊，又從頭的細細看了一遍，見後面倡文後又歷敘了多少收緣結果的話頭，方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圓覺，也無所謂無復遺憾了。又想不如自己再抄錄一番，尋個世上人託他傳遍，知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。
於是來到急流津覺迷渡口草菴中一睡人，想他必是一閒人。便要將這《石頭記》給他看看。那睡人告訴他須待某年某月某日某時到一個悼紅軒中，有個曹雪芹先生，只說賈雨村言託他如此如此。說完，復又睡下。
空空道人牢記此言，再過不知幾世幾劫，果然遇見上面賈雨村所言的曹雪芹，兩人一對話，只是驗證了此《石頭記》不過是遊戲筆墨，陶情適性而已。
後人見了這本奇書，亦題四句爲作者緣起之言更轉一竿頭雲：
說到心酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡。
（完）
二、分析
賈雨村歷經官場幾起幾落，甄士隱修成仙道身，一僧一道原爲那茫茫大士、渺渺真人，“通靈寶玉”就是賈寶玉的真人化身，即女媧補天遺留的那塊“久靜生動”靈性開悟的頑石，也是頑石“生動”之心在溫柔富貴鄉經歷的一遭人間經歷。俗緣已到，頑石不過是從哪裏來到哪裏去罷了！
而賈寶玉被皇帝賜予的“文妙真人”道號倒像是爲曹雪芹而賜。作者把賈雨村、甄士隱、一僧一道、賈寶玉、甄寶玉等合併爲一身，用“通靈寶玉”夢幻之旅爲我們講述了一篇石頭對人間從好奇到俗緣終了的故事。
曹雪芹未忘最後奉勸大家：說到心酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。
紅粉們，你癡了嗎？我想說，不讀遺憾，讀了就癡。
在人間如何走，還需像“通靈寶玉”那樣體味一番才能明白。到底，是在認識人性罷了