首先聲明一下，我沒有完整地讀完一本書，我可能只是讀了幾頁或者一個章節，然後寫得讀後感，並不代表整本書的一箇中心思想，誤以爲我說的就是全部，我個人覺得讀後感並非要讀完一本書纔能有所感悟，它可能在讀的過程中就會產生一些想法，如果非要從頭讀到尾纔可以寫評語或感悟，我想我不能完全準確記錄我的心路歷程，因爲人會遺忘，印象深刻的會記得，小的就容易忘記。之所以每天閱讀的書籍不一樣，穿插地閱讀可以讓思維亂起來，打破思維定式，從多角度去看問題，從中找到共同點，汲取經驗，記下來，供以後慢慢來回味。這種方式適合於章節式的讀物，每一章沒有必然的聯繫，佔用的時間不多，隨拿隨看，讓閱讀有了可能，便於習慣的養成。這是開篇需要簡單地說明，讀書不求數量多少，鑑於你讀完的感悟，對你的觸動和啓發有多少。
今天閱讀的書目是《教育的本質》陶行知先生的經典之作。陶行知先生一生致力於教育事業，寫過不少文章和書籍，每每讀到頓感他心中的熱愛和責任爆棚，真心爲中國教育發展崛起而窮其一生，實屬難得和敬佩。他所提出的“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等思想依然是我們現今教育討論的話題和追求的目標，足以說明陶老先生的智慧和先進性。另外本書寫的是白話文，半文言文半白話的寫作風格，讀起來可能會有點晦澀，所以花費的時間和精力要久些，領悟的精神也可能有出入，所以要讀的時候要慎重和嚴謹。
言歸正傳，今天分享的是打破舊教育的五種方法：
第一，依賴天工。這裏我的理解是不要被形式所拘役，我們可以利用新的事物來傳播教育，但是不能被新事物所牽引，爲了用而用。這一點在現今的教育中多半存在，比如智慧黑板、手機APP等等，從傳統的書本解脫出來，或者說從板書中解脫出來，利用PPT或者視頻的方式來授課，這些都算新事物，有些東西用起來更好，有的則不需要，可能更需要板書來書寫推導過程，這樣看得更加真切和清楚。如今都在用多媒體，可是真的必須不得不嗎？這是一個值得思考的問題；
第二，沿襲陳法。沿用舊的模式。模仿可能是最快最有效的學習方式，教育本身也是一門技藝，需要不斷地學習纔可以。想要創新，必須要有試驗，從試驗中得到經驗。模仿也應該歸到試驗中的基礎階段，在試驗中發現和總結，纔能有突破，纔有可能推陳出新。如果只是按照原有的模式去做，忽視每一次上課帶來的觸動，不及時反思，無論上多少節課都是一樣的，反思的目的不是形式，就像讀書不是爲了讀完，而是從中學到新的東西供己所用，這一點是我們現在需要引以爲戒的地方。沒有實踐就沒有發言權，坐在下面永遠無法體會站在講臺上的感覺，而每一次上課都是一次新的體驗，從可以作爲素材和試驗，爲下一次做準備；
第三，率任己意。教育是一種專門事業，必學焉而後成。這一點我也理解是教師應該自己先學會了，才能教，不能憑自己主觀想象率性而爲，用教師的身份來左右知識的真僞和方向。“我說的都是對的”、“按我說的做”、“這個不考”、“這個不重要”等等來搪塞自己不懂得地方。如果真的遇到困難，一定要想法設法去解決，不一定非要自己親力親爲，可以利用這個問題讓學生來一起討論，逃避只會讓教師的權威受到削弱，這裏作爲教育工作者，術業有專攻，我們並非全能全才，每個人都有自己的知識盲區，斷了不必因爲回答不了學生問題而愧疚，而是要作爲我們不斷進步的動力，不斷地增強自身的專業知識水平，來應對各種挑戰；
第四，儀型他國。學習引進國外的教育方法和理念。此處作者表達的是學習國外的新東西，這一點是有待考究，是因爲新的發明剛出來，一般都是保密的，也就是核心，並不會公之於衆，我們看到的可能只是皮毛，學不到精髓。比如我們看到國外小孩天天上課玩積木，課堂很隨意，斷不知道人家在大學階段是相當嚴苛的，這正好與我們的教育不同，小學初中高中累哇哇的，大學一下子就泄氣了，這也導致我們高層次創新的人才少的緣由。大多在培養興趣愛好的階段通通抹殺了。現今內卷已是常態，想要阻斷宛如逆水行舟，只希望保留一點點空間讓更多的人有自由發揮的空間，而不是標準答案的背誦；
第五，偶爾嘗試。這一點重在嘗試是否有計劃，而不是臨時發揮，是對成敗的看法歸爲經驗和坦然，視阻力爲當然，失敗爲難免，不因一時之過而棄置，要有越挫越勇的氣概和精神。任何事都不是一蹴而就的，也不可能一上來就是教授級別的講解，總有一個過程需要用經驗來校正和補充。斷不可破罐子破摔，從此一蹶不振，擺爛，這樣只會讓後面的路越走越窄，生活充滿痛苦，所以有必要對教育者的心理進行及時疏導，改變對成敗得失的態度，這樣才能變得更好。
以上就是我的所感所悟，可能與原著有出入，理解不夠透徹，畢竟入門也就一年有餘，望大家批評指正，共同進步。感謝
