今天是2823年1月12日，农历腊月二十一，三九的第三天，人常说三九三冻破砖，今天按照常理应该是很冷。古时候取暖设施欠缺，冬至过后，一年最冷的日子开始了，祖先们就根据自己的体验编排了很多关于三九天的歌谣和习俗。
其实说，把平凡的日子过的有趣和优雅，今人是不如古人的，我们的祖先在有限的生活条件和恶劣的自然环境里，把所有的日子都过的有情有趣。
古人在三九寒天，有数九的习俗。那各地流传的不同版本的数九就是最好的文化传承。我们陕西地处西北，北方的冬天很冷，三九过后，基本就是冰冻三尺，大雪纷飞，山川河流，银装素裹。于是数九歌这样说：一九二九不出手；
三九四九冰上走；五九和六九，沿河看杨柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
湖南是这样的：冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四十五，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠
湖北是这样说的：冬至入头九，羽扇握在手。
二九一十八，脱冠着罗纱。
三九二十七，出门汗欲滴。
四九三十六，乘凉进庙祠。
七九六十三，床头摸被单。
八九七十二，子夜寻棉被儿。
九九八十一，开柜拿棉衣
浙江是这样的：一九二九，相呼不出手；
三九二十七，篱头吹好粟；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，穷汉街头舞；
不要舞、不要舞，还有春寒四十五；
六九五十四，苍蝇躲层次；
七九六十三，布衲两肩摊；
八九七十二，猪狗躺海地；
九九八十一，穷汉受罪毕；不一而足，大抵都是差不多点的，人们从冬至日起开始数九，直到春暖花开结束。
这是普通百姓人家的数九，明代以后文人墨客中流行画九，明代刘侗、于奕正撰写的古籍《帝京景物略·春场》中有载：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”说的就是，从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天。其中，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，便是冬尽春深的日子了。这便比百姓的数九添了一份文雅和素洁。清朝又流行写九：那就是“写九”。“写九”的习俗始于清代，首先是在宫廷内实行。与画图相同，这种数九的方式是选取每字九画的九个字，每划代表一天，每字代表一个九，九个字代表九九八十一天。而据刘孝昌的描述，这一习俗的兴起，还与清代的道光皇帝有着千丝万缕的联系。
“清道光年间，宣宗是一个爱舞文弄墨的皇帝，据说有一年冬至节他在一个条幅上，写了九个字‘亭前垂柳珍重带春风’，因为每个字繁体写来都是九笔，所以九个字一共九九八十一笔。”相传，后来清宣宗下令把每个字都钩成空心字贴在墙上，并从冬至起，命大学士们每天用墨笔填一笔，等《九九消寒图》上面的每个字都填完了，就是春光明媚之时。“宫廷都这样做，所以从京城到成都的老百姓，也都在学、填这样的《九九消寒图》。
不管是数九，画九，还是写九，都是古人对自然环境的尊重和对生活的期待，今天是三九三，我们也数九，期待春暖花开，一切都能平安喜乐健康遂随！
