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昨晚准备的年夜饭，还剩下很多，知道今天没人过来，也懒得拾掇，中午一罐啤酒，晚上几两白酒，基本上就打发了。留下的大把时间，可以读自己喜欢的书。
这是今生第一个不出门喝酒的初一，可在以往，几乎全天都是喝酒，不醉不欢。
我参加工作后在城里住，离老家二十里，四点左右骑摩托车赶回老家。正是寒冬最冷的天气，爱人和孩子都要暖半天，才能疏通冻麻的手脚。之所以回家这么早，是我这个人说话太笨，如果回家晚了，只是挨门拜年的交谈，就能让我满头大汗。
也是奇怪，我不到二十岁就开始当老师，如果我不自嘲，没有学生知道我从小患有严重的口吃。可上课无比流畅的我，一进村口就紧张地说不出话来。现在奔六了，有了些改观，但仅限于和年轻人交谈。有时我想，这也许是一种恐惧，好像稍有不慎，就会被故乡抛弃，不接受我这个长年在外的流浪儿。
每次和父母磕了头吃水饺时，本家弟弟小海就进了家门，然后便一块串门拜年。爱人和孩子则可以晚些，她们和兄弟媳妇等结伴。我们这里的风俗是拜年时，男人聚成大队伍转全村，女人一小伙儿只走走本家长辈。
小海知道每个长辈在什么地方住，而且早已设计好了路线，保证不多走路，还能把门串完。农村拜年的规矩特多，先去谁家，后去谁家，吸不吸烟，喝不喝酒，很有讲究。如果不注意，无意中就得罪了人。
我们村不大，在外面工作的人不多，每年串门时，我就成了重点。若是漏掉了某个长辈，在大街上见到后，就会问：“才回来？”我就会耳根发热。这时往往是下午，我一定是天不明回来的，能这么问，是给我没去家拜年的难堪。
小海先带我上本家和邻居家的长辈磕头。一般长辈在堂屋住，正对门有个八仙桌，上面既摆了供品，也有烟酒。烟是拆开了的，酒是倒好在杯子里的。我不吸烟多是知道的，磕头前不接烟没人在意，可若让酒时不喝，就会惹人生气。有的门让让是形式，我能摆摆手通过，但有的门必须喝，否则不让磕头。当然是玩笑，不过彼此也明白，有的酒可以不喝，有的酒必须喝，全部是面子。
过年时给每个长辈拜年，表面上是互相问好，交谈这一年的信息，实际上是走关系，而且还光明正大，不用送一分钱礼。如果两家有矛盾，过年时双方的孩子一走动，冰冻几年的关系也能融通。有的平时没有什么来往，过年时突然来拜年，一般对对方的心思就猜个八九不离十。
我在外工作，免不了要给乡亲们帮忙。有些人乐意不过，我去的时候就多劝几杯酒，还不能拒绝。这样几个门下来，十几杯下肚，我便有了酒意。但全村转下来三个多小时，这些酒意，也被走动中出的汗，蒸发出去了。
拜年结束，往往有几个场在等着，但大多是在城里我安排过酒场后的回礼。可俊兴叔家的酒场我每年去，还必定要喝酒。若遇到几个硬茬子，一般就醉着回了家。俊兴叔和我父亲关系很好，也是村里第一批先富起来的人。说是富，是俊兴叔会好几项手艺，又有些前瞻眼光，家里条件比较好一些。
那些年仗着年轻醒酒快，下午回城后若有人打电话，依然来者不拒。因此初一这天，能够像今天这样清醒，这一生也没有几次。
这段时间我读余秋雨先生的《泥步修行》，让我收获很多。比如初一这天的酒，就是一种“惑”。好多次把酒喝高了，不是因为主家的劝，是自己愿意喝出个“上风头”，以博取对手“能喝”的赞誉和主家的开心。其实现在看来，赞誉酒量大并不是褒义，主家脸上笑出了花，心里也不是像表面那么乐意。
酒场本是互相交流的平台，可由于自己的“惑”，硬是开辟成了斗酒的战场。大家谁也不服谁，当场用酒来逞豪气，过后自己却暗暗舔伤，永远没有偃旗息鼓的日子，最后是枪响之后，没有赢家。真不如自己在家弄几个菜，喝几杯小酒。
最近几年我从不劝酒，不仅仅是因为逃避酒祸，更是喜欢自由自在地喝酒。无论什么场合，也不看人多人少，自己打关时喝够一杯，别人喝多喝少，我从来不管。每次喝酒，当没有了功利心，不需要巴结谁，也不用考虑荣辱，就会领略到海阔天空、烟波浩渺的“不惑”境界。这样真性情的酒场，才会世外桃源般地欢畅。
人这一辈子，就像一脉水流，即使你冲开过岩石，负载过重船，消融过污水，但当你流入大海，也就找不到了一丝气息。因此，真正的觉悟者，从不宣扬高调的理念，只想从一座座空中楼阁落到实地，他们找到日常生活的底线，端起了茶壶，点起了火炉。
“晚来天欲雪，能饮一杯无”？这是一种从高扬到家常的转变。对于在“惑”中太久的人来说，是走出迷魂阵，回归一个本真人最好的手段。因此，喝酒能让人“惑”，也能让人“不惑”，只是看你人生的智慧。