古人說:“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。”
這句話的意思是:(即使）做到這樣，遠方的人還不歸服，那就發揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。
出處:《季氏將伐顓臾》——《論語·季氏》
這句話主要記錄了春秋戰國時期，孔子與弟子冉有、季路的一次談話，孔子就季氏將伐顓臾這件事發表的一點看法。在談話中，孔子表達了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“均無貧，和無寡，安無傾”的政治思想，以及用仁德教化來使“遠人(外邦）”歸服的政治主張。
孔子的主張是以文德感化外邦，以德服人，反對輕率地對他國訴諸武力，國與國之間不輕啓戰端，不隨意打仗，儘量以仁義禮智信感化對方。換句話說，孔子認爲，不輕易動武，不隨意出手。
想起了魯迅先生“口誅筆伐”的厲害，想起了輿論戰在古往今來的現實意義和重大作用，想起了孔子的主張在春秋戰國那個時代雖不得志但影響深遠，姑且算是對當今這個弱肉強食時代的潤滑劑吧。