“不要問喪鐘爲誰而鳴，它就是爲你而鳴”。
同理心與關懷之間關係的核心：他人的痛苦即自身的痛苦。與他人感同身受也就是關懷他人。
同理心研究專家馬丁·L.霍夫曼認爲，道德的根源在於同理心，因爲正是與潛在受害者——比如遭受痛苦、威脅或者貧困的人——感同身受，願意與之分擔困苦，才促使人們行動起來幫助他們。
同理心的最高水平出現在童年期後期，在這個階段，兒童能夠超越當下的情景來理解困擾，並認識到他人的生活狀況或狀態也許是其長期困擾的根源。此時他們可以感受到整個羣體的困苦，比如窮人、受壓迫的人以及被遺棄的人。這種理解到了成年期會演變成以希望減少貧困和不公正爲核心的道德信念。