同學玫瑰花的問題：
@淵集·楊玄之 ，如果父母自身有一些問題，確實會給孩子帶來傷害，還會影響孩子的性格，這種不好的影響也會持續很久。作爲晚輩一味的順從和忍讓或者改變也不會很愉快。是不是也要和父母劃定邊界感，維護自身的合理感受，讓父母的行爲越來越符合關係中的合理位置？
楊老師的回答：
首先，儒家並沒有強調“一味的順從和忍讓”，而是強調有智慧的應對、引導和改變。孔子和孟子都高度讚揚過舜的“大孝”。舜面臨的局面就是一個極端處境，有一個奇葩老爸瞽叟，還有心狠手辣的後媽，對待舜已經不是一般意義上的傷害，而是要殺害。在這種處境下，舜依然以自己的智慧化解了。當然這是聖人境界，我們離這個境界很遠。但無論如何，關鍵還在於“智慧”。普通人面對極端處境的概率也小，一般情況下，我們可能升維一兩個層次，就可以應對原本看似無解的難題了。所以還是要自我升維啊。碰上我們實在搞不定的，那就像@Rosa 說的，先躲開，等以後智慧再上幾個檔次了，琢磨一下怎麼搞定，再殺回來[偷笑]
這裏有一個時間線——當我們還很弱小，智慧不夠時，受到的傷害是既成事實，無法改變了。但是隨着我們智慧和能力的提升，我們是可以逐步介入，調適和父母的關係，引導父母的行爲的。在這個時候，我們對待自己成長階段的往事，會有新的，清澈冷靜的觀察——就像佛教所說的緣起觀，看得明明白白。我個人體驗——有些當時認爲挺厲害的傷害，在新的認知維度下，會慢慢淡化，消解，如“桶底脫落”，不再成爲自我的障礙。這個時候，你會發現，事情真的會有神奇的轉變。父母也會改變的。——最終這一切，還是取決於我們自己的心量與智慧。
同學1迴應： 後面一本有講這個問題，我的理解，沒啥影響的受着，影響大的，趕緊溜。
同學2迴應：
“仁”字，講兩個人得關係，上一橫和下一橫是不一樣長短。孔子仁是不對等的。
所以，父子，夫妻，兄弟，君臣位置都是不同的。 包括朋友兩人關係也有不同的“月”，也有左右之分。