我的朋友，你認定理性給自己的是不冷不熱的生活，認爲理性造就平淡的生活，應該找到激情，找到自我使命。
從來沒有看到一個充分理性的人，也不能完全告知你純然的理性是什麼，正如斯多葛哲學種所說的順應自然的生活，什麼是最自然也需要經過思考，而不是完全聽任他人的誇誇其談。或者呢，是相信人應該一個人躺在哪裏，混喫瞎玩，隨意揮霍，等着有人拿着鐮刀，來收割自己殘破的靈魂。
人只能找到部分自我，找到很少很少的知識，看到真理的一角。
見過很多炫耀的人，以爲找到了自己的目標，通過日常的認知，點滴的不同，證明驕傲。可是，但凡驕傲，就有無知，人思考的時候，上帝在笑，笑他自以爲是，自以爲猜中了所有答案。
大部分人不喜歡給自己答案的人，即便是蘇格拉底，也是不斷的提出設想，提出疑問，得到答案的人呢，都是自己的結論。蘇格拉底希望看到美德，看到人知道自己的無知，因爲他始終在追尋理性。
你對理性感到困惑，因爲客觀交流而滿意。這說明我們之間，只要完全信任就好，直接說出自己的想法，這樣能有找尋的快樂。可以感受不同意見，可你不會說出來，只是將懷疑放在心裏。
塞涅卡在《道德書簡-論安靜的對話-38封信》中指出，話語應該像種子一樣被撒播出去。無論這些種子多麼渺小，一旦其找到了適於生長的土壤，就會從一個不起眼的東西開始，迅速施展力量，茁壯成長。
理性也是採用同樣的方式成長的，雖然從外觀看並不明顯，但隨着時間推移會更加顯現。即使只有很少的話語，但只要思想真正地理解了它們，就會釋放出其應有的力量，且不斷壯大。
只要它們能被所欣賞的思想接收和消化。隨後，那種思想就會以自己的方式產生大量的影響。
從交流中，我們可以獲得最佳的收益，因爲，交流可以逐漸實現心靈相通。有時我們需要利用長篇大論，來說服那些提出質疑的人。但是，大部分時間不需要太多，但是，要記住，應該利用擁有較低聲調的對話。這些對話易於接受，且記憶長久，因此，我們不需要千言萬語，僅利用這些有效的言語就夠了。
我知道你不喜歡哲學的晦澀，不喜歡那些哲學家嚴肅的表情，你希望能夠無憂無慮的自然生活，能夠清醒到正常生活即可，而不必見到每個問題都有標準的答案。你還是希望我給出一定生活的建議，這是個矛盾，是嗎？
那我只有一條建議，就是告訴自己要接近理性就好。
塞涅卡說，專注於哲學吧。這樣你就會像所期望的那樣安全、無憂、快樂，更重要的是——自由。沒有其他任何道路可以實現這個目標。愚蠢是低下、卑鄙、刻薄、奴性的，且會受到衆多殘酷激情的影響。這些激情就像嚴肅的監工一樣，有時會輪流監管，有時會一擁而上。只有智慧才能將你解脫出來。只有一條路直通向它，你不會誤入歧途的。用堅定的步伐前進，如果你想控制一切，就用理性來做指導吧。
如果理性成了你的統治者，那麼，你就可以用她統治很多東西。你會從她那裏獲知該如何行事，又該如何完成。這樣就不會再犯各種各樣的錯誤了。
生活中太多的誘惑，太多的超出我們欲求的東西。
沒有人知道自己是何時開始渴望那些他所渴望的東西的，正如你不知道《狂飆》中高啓強什麼時候變成壞人的。
因爲深思熟慮，他就被慾望所引誘。命運時常侵襲我們，沒能繼續前行是可悲的，尤其是在隨波逐流後，突然發現自己處於很多旋渦中，再去茫然地發問：“我是如何落到這種地步的？”
讓我來說，當他服從慾望的牽引，放棄尊嚴下跪，他已不復理性。