癸卯呈祥，踔厉擘画未来——写在开学季
原本就短暂的寒假，因为杂七杂八的琐事被撕扯的七零八落。即使有很多的遗憾，但还是充满着些许的不舍。不过，不管愿意也好，留恋也罢，随着时间的流逝，假期还是即将画上休止符。当怀着复杂的心情迎接新学期的到来时，新起点所要思考的事情、解决的问题都自然而然地由朦胧模糊的状态变得愈加清晰，而且有的是迫在眉睫，亟待解决的。之所以这样说，源于古语“良好的开端，是成功的一半”的告诫。
回溯过往，因为受到疫情的影响，所有原本正常的工作事宜都不可能按照常规的思维进行思考。而这种特殊时期，特殊对待的条件限制，决定了很多事情在计划和具体执行时不得不大打折扣。任何事情一旦无法按照常规的程序和规律办，自然就很难达到预期。而随着疫情散去，一切渐渐回到正轨，“特事特办”的行事思维与方式也随之告别舞台。
从偏离轨道回归正常，各种事情的谋划也要以常规思维进行。新学期首先要做的就是调整和转变思维，对接下来的各项工作作出科学的、可行性的规划。运筹帷幄之中，决胜千里之外，这虽是战争术语，但是也同样适用于寻常生活的方方面面。“凡事预则立，不预则废。”任何一件事情在没有具体实施之前，只有对其做好统筹的规划设计，操作起来才不至于出现东一榔头，西一锤子的手忙脚乱。毕竟，三年的特殊时期，不仅仅是生活，教育教学也是以“不走寻常路”的方式加以处理。当告别线上线下混杂式上课的模式，回到完全的师生、生生面对面进行思想的碰撞与交流。虚拟世界造成的隔膜与疏离感不再存在，教学目标的确定，教学方法的设计，教学手段的选择，教学评价指标与系数的设定都要作出调整。
思想是行动的先导。一年之计在于春，新学期伊始，摆正了思想、端正了态度，对所做之事进行擘画，这样才不至于走形变样。如果说师者是一名战士，那么三尺讲台就是自己的战场。而要立于不败之地，首先要在战略战术上给予高度的重视。这里的重视，不是完全失去自我的从众随大流，而是守住本心、留住本味。惟其如此，才不会成为一个俗陋的庸者。行业的特殊性，决定了从业者必须以特殊的方式从事所操之业。“教书”不仅是一种技术性劳动，更是一项艺术性经营。只有艺术与技术相辅相成、相得益彰，方可实现“育人”的目的。对于这一点，每一个对职业还不失赤子之心者都应该铭记，并恪尽职守。如果被俗风陋雨裹挟，成为一个人云亦云者，把职业裸化为谋取饭食的工具，职业人的幸福感也就大大消解。
面朝大海，春暖花开。不是沉迷于对过往美景的眷恋中，也不是沉浸在对未来虚无的憧憬中，而是珍惜当下，似大晏“满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人”、苏子“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”、欧阳公“直须看尽洛城花，始共春风容易别”般，因为过去无法挽回，未来无法掌控。既然把握当下，就应遵循职业的本味、遵从操业的本心。只有这样，才不会忤逆职业的操守。从应时性的角度看，“授业”是最基本的职业行为。此中之业，不仅仅是知识的传授，还有能力的训练、审美的培养。而要实现基本的目标，从业者要有学识、学养，而且视野要开阔。如果以井底之蛙之思只盯住眼前，行走在从业路上很难享受到快乐。而要做到这些，自己要成为一个学习者；如果说“授业”是躯干的话，那么“解惑”就是枝叶。如果只知道“教”，而不关注“困”，也是不完整的。对学习者而言，因为外在和内在原因的限制，他们在学习和成长的过程中肯定会遇到各种各样的困惑——生活的、社会的和人生的。对师者而言，面对学习者所遇的困惑不解，不是视而不见听而不闻，而应该及时“止损”。只有这样，他们在成长时才会少一些迷惘，多一些自信；枝干已经成型，如何枝繁叶茂、开花结果，并硕果累累，这就离不开“传道”的浇灌与浸润。学习者是活生生的、有血有肉的人，而不是没有生命气息的静物。他们在成长过程中除了需要“生存所必需的衣食住行等基本条件”，还需要“作为独立生命个体，需要获得肯定”。物质的基本保障和精神的充盈滋养，两相结合，才可能成长为完整的人。从某种意义上说，因为人是有思想、有情感的动物，所以精神的涵养、灵魂的塑造相较于物质要重要得多。基于此，在工作中，不能仅仅只盯住知识的习得、技能的训练，更要注重对他们进行思想的引导、精神的引领，这就是“传道”的本义之所在。
韩昌黎千年前对老师的使命作出界定，纵使时间怎样流逝，师者的这份担当尽管因时代不同，被赋予的意义不同，但基本的要义没有改变。站在当下，从业者在自己的一亩三分地精耕细作时，应以向前看的与时俱进的思维与眼光。要实现这些，要不断地用生活活水滋养自己，而且要做到不断地往前走。一切过往，皆为序章。告别艰难，心向阳光，这样未来才可期。玉兔呈祥，一切充满期待。心有所向，笃行不怠，方可有获！