讀《論語》第十二章：顏淵篇〈12.2〉
衣者郭郭
【原文】
仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”
仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”
【註釋】
①邦：諸侯統治的國家。
②家：卿大夫的封地。
【翻譯】
①仲弓請教如何行仁。孔子說：“走出家門，像是去接待重要賓客；使喚百姓，像是去承辦重要祭典。自己不喜歡的，不要加在別人身上。在諸侯國之國服務，沒有人抱怨；在大夫之家服務，也沒有人抱怨。”
仲弓說：“我雖然不夠聰明，也要努力做到這些話。”傅佩榮《人能弘道》
②仲弓問什麼是仁。孔子說：“出門好像去見貴賓，役使民衆好像去承擔重大祀典。自己所不想要的事物，就不要強加給別人。在邦國做事沒有抱怨，在卿大夫的封地做事也無抱怨。”
仲弓說：“我冉雍雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”（百度）
【心得】
仲弓是孔子的學生，名列德行科的第四名。仲弓請教如何行仁，孔子的三句話，其含義分別是：一、“出門如見大賓，使民如承大祭”，說明與人交往要存敬守禮；二、“己所不欲，勿施於人”，這是孔子的名言，說明要恕道增益人間情義；三、“三邦無怨，在家無怨”，說明要由無私促成羣體和諧。層層遞進，正是明確指向人生正途。
千萬不要小看這三點，第一層比較具體，與任何人交往都要“存敬”，內心要保持尊敬；“守禮”，遵守外在的禮節。第二層能“己所不欲，勿施於人”，自然就可以表現出人與人之間的溫情，不喜歡的事就不會加在別人身上。第三層促成羣體和諧，一生無怨不悔，代表有很寬廣的心胸，可以以一種無私的情懷與別人來往。——摘自傅佩榮《人能弘道》
人生在世，爲人處事要講究一定的方法和原則，才能夠使生活獲得幸福，事業取得成功。本章之中，孔子便爲我們提供了一個很好的爲人處世的原則。當仲弓問孔子什麼是仁的時候，孔子並沒有和他談道理，而是從實際出發告訴他具體應該怎麼去做。孔子是從爲政方面來具體闡述的，儘管如此，他所說的道理也能爲我們提供一個很好的借鑑。
想要做一個好領導不是一件容易的事情。孔子告訴仲弓要“出門如見大賓”，這其實是很高的要求，就是說出門工作要像去會見重要的賓客一樣，嚴肅恭敬。現代社會中，每個人都有自己的本職工作，工作是一個人的安身立命之本。所以，不管是領導也好，普通職員也罷，要想有所成就，敬業，也就是認真地對待本職工作最基本的要求。
對工作如此，對待同事也應如此，只有尊重別人，你才能獲得別人的敬重。這一點，對領導者來說尤爲重要。恭敬誠懇地待人接物，嚴肅而不擺譜，尊重每一個下級，只有這樣員工才能覺得領導足夠重視自己，纔會心悅誠服。這是一個很深的學問，說起來容易做起來卻很難，做一時容易，時刻保持這種態度更難。爲其難，才更富有價值。
接下來，孔子又告訴了我們另一個重要的做事原則，也就是“使民如承大祭”。這句話的意思是說，治理百姓要像承擔重大祭奠一樣。這句話放在現在來說就是說一個人一定要有強烈責任感，克勤克敬。這個原則，是說給領導者的。不管是在組織還是企業中，領導都是機構的核心，領導的責任感關係到一個組織的生存發展。一個領導，只有具有強烈的責任感，才能贏得別人尊重和信任，從而凝聚力量、推動事業的發展。
做領導的還應該能夠了解和體諒下屬，因爲企業是一個整體，需要分工協作才能夠取得成功。孔子所說的“己所不欲，勿施於人”便啓示人們要推己及人，自己不願意去做的事也不要強求別人去做。在與下級相處時，領導者應樹立一種平等的觀念。自己覺得困難危險、無法完成的任務，最好不要推給下屬。當然，孔子的話不僅僅是對於一個領導而言的，對於每一個人來說這句話都有同等重要的作用。
孔子的這段話，核心是一個“敬”，如果能理解這一點，就能做到任勞任怨，而不會怨天尤人。一個常常抱怨這抱怨那的人是絕對成功不了。成功的領導者不會抱怨外在的環境，而是會去努力創造條件改變環境；合格的員工不會抱怨工作困難，他會從自身找不足，虛心學習。因爲他們知道，怨天尤人是沒有用的，只會使事情變得更加糟糕。——摘自百度
學完本章，很是慚愧，爲自己時常因爲工作上的煩憂而時時地在文字裏抱怨。以後，我再也不會了。對不起！
