前幾天接連看到讓人好幾個頗讓人覺得匪夷所思的新聞：結婚當日，新郎接新娘之時，在新娘家庭院裏，新娘那邊的人（或閨蜜，或親姐妹，甚至乾脆是丈母孃）竟然讓新郎喝新娘子的洗腳水，否則別想接走新娘。天，非喝不可？對，非喝不可，沒有商量餘地，蓋系本地自古沿襲至今的習俗。這廂呢當着一起來的衆兄弟之面，當然不能掉份，堅決不配合，只很是難堪。兩方遂開始僵持，其結果是新郎官胸前猛然拽下象徵新郎的大紅花，惡狠狠扔下一句“這婚老子不結了”，接着憤然而去.......
多起的過程和細節都差不多，只地點不一樣而已。看樣子也不像假新聞，而是真人真事。筆者隨手查了查，各地均沒有相關的風俗習慣講究記述。
倒是忽然想起了古人的一句粗話——叫罵人話亦無不可——那就是“饒你奸似鬼，吃了老孃的洗腳水”。在《水滸全傳》一六回裏是這樣寫的:“在（十字坡酒店裏）原來楊志喫的酒少，便醒得快，爬將起來。兀自捉腳不住。看那十四個人時，口角流涎，都動不得，正應俗語道:‘饒你奸似鬼，吃了老孃的洗腳水。’”
其實古人並不像我們想象的那樣時刻“文雅”。就連皇帝也有罵人的時候，更別說下面的臣子和小老百姓了。
除了上述那甌（筆者實在弄不清此處該用哪個量詞）外，古人的狠話，髒話，醜話和罵人話還有不少：
1，四十萬人齊解甲，更無一個是男兒
“解甲”是幹嘛？身爲軍人，戰場上投降呀！所以此句詩是諷刺人沒有氣節，爲了活命不惜出賣自己的原則。
詩是花蕊夫人亡國後的悲憤之作，主要諷刺蜀國男兒們。俺們女人面臨當時情形的話，都不會繳械投降，只能寧死一拼。
2，相鼠有皮，人則無儀。人而無儀，不死何爲？
這句話出自《詩經》裏的第一首詩，相當辛辣。翻譯得通俗點兒：連老鼠都有皮呢，你作爲人的臉去哪兒了？人要是連臉都不要了，還活着幹嘛呢？不如早點死掉拉倒。
用到現代是這麼個用法，而在這首詩剛出現時，它主要是諷刺當時的國君不幹正事，整天欺負老百姓，沒皮沒臉，丟盡禮儀。
3，夏蟲不可以語冰
這句話出自《莊子》，意思是隻能活一個夏天的蟲，一生都不知道世上還有冬天，你要是跟它講冬天的冰雪，它不但不會接受，反而會覺得你瘋了、胡言亂語。
“夏蟲”通常比喻見識淺薄、自以爲是的人；跟這樣的人說話或交流，會讓自己很累。
舉例：“郎如此眼光淺，真是夏蟲不可以語冰。”（出自明代《二刻拍案驚奇》）
4，豎子不足與謀
“” (龐涓)乃自剄,曰:“遂成豎子之名!”——《史記》裏這句話很有名，幾乎跟“生子當如孫仲謀”名氣一樣大。當初項羽設下鴻門宴，范增一個勁勸他殺了劉邦，項羽卻猶豫不決錯過良機，范增氣得大罵“豎子不足與謀”，意思是你這傻瓜，我幫你出主意真是浪費時間！
你簡直就是個“扶不起的阿斗”，誰扶你誰就得被氣死。
“豎子”原本是個專有名詞，中醫學稱倒產、橫產、偏產、胎位不正，產下來的孩子爲“豎子”，後來演化爲罵人話。
5，老而不死是爲賊
這句話是出自《論語-憲問》“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是爲賊！’以杖叩其脛”這句話不可隨意套用在老人身上，因爲這句話並不適用所有老人。這句話的典故是孔子曾去探望自己的故友原壤，但是到了之後卻看到他岔開了雙腿在等自己。在先秦時期，這是一種極其無禮甚至帶有挑釁的意味，所以孔子說，那些爲老不尊，仗着自己的年紀不給後代做榜樣的老人，與其活在世上爲禍世間還不如早點入土爲安。
6，沐猴而冠
這句話跟項羽有關。
項羽功成名就後，有個韓生勸他定都關中，承接秦朝霸業，項羽卻只想回江東跟父老炫耀，韓生覺得項羽空有霸王之名，沒有霸王的能力，私下嘟囔說他“沐猴而冠”，意思是雖然裝得人模人樣卻虛有其表，一朝得意就忘形、空有表相，內裏愚笨不堪。
古代著名“髒話”錦集，沒文化的聽不懂，有文化的被氣死。
7，人頭畜鳴
許多人可能會翻譯爲一個人卻學着狗叫，但並非如此。《史記-秦始皇》中記載着這樣一段歷史，始皇帝駕崩之後傳位於秦二世胡亥，胡亥沒有始皇帝的雄才偉略反而蠢笨至極，在位時期做了非常多的荒唐事。他誅殺忠直之臣李斯，重用奸佞小人趙高，書中記載“痛哉言乎！人頭畜鳴。”意思是，秦二世雖然生的一副好皮囊，但是卻像畜類一樣愚蠢無知。
8，干卿底事
其他三個字都很好理解，但這個“底”是什麼意思呢？原來在清代史學家趙翼《陔（gai）餘（yu）叢考》中記載：“江南俗語，問何物曰底物，何事曰底事”，底就是江南俗語。這句話來自《南唐書》，詩人馮延曾有一句詩“風乍起，吹皺一池春水”，南唐元宗李璟聽見之後評價：“吹皺一池春水，干卿底事”，意思是，吹皺春水是人家春風所爲，跟你有什麼關係。
9，朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也
我們常用前面一句話形容一個人沒有培養教育的價值，但對後一句卻不怎麼了解。這句話源於孔老先生，原來有一天孔子在講課時，十哲之一的宰予卻躲在房裏睡懶覺，孔子發怒時說下這句話。意思就是說宰予就跟爛木頭、臭糞土一樣沒有什麼好教誨的。
10，窮措大
措大在舊時代指家境貧寒而且沒有中舉的讀書人，這個稱呼在唐代就存在了。傳聞有一位身材婀娜多才多藝的費姓美女喜歡上了一個窮屌絲，因此有人勸解她：“娘子傾城姿，何患無藏嬌金屋，乃戀戀一窮措大乎？”傳言打問號蘇軾也因高興常自稱或是稱別人爲“窮措大”。
看來古人極具文人的風骨，在嘲諷他人的時只用文字做武器，不像現代人吵架時總要慰問他人的八輩親屬。話說回來，古人真是相當委婉，如果肚子裏沒點墨水還真不知自己被罵了。
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