青白江城厢镇位于成都市东北，距成都市中心约30公里，距青白江区政府所在地大弯街道约6公里。
在城曰坊，近城曰厢——城厢的本义为“靠近城市的地区”。城厢古镇，已有1600多年的历史。北周至初唐，此地设古城镇。自宋嘉祐二年（1057年），古城镇则为金堂县治所在地。民国年间，改称城厢镇，此名称一直沿用至今。1950年10月，金堂县政府由城厢镇迁至赵镇。
城厢古镇内，西街目前还完整地保留着当年的风貌。
西街上的县衙始建于清代，民国19年（1930年）为县政府所在地，县衙坐北朝南，主体建筑自上世纪60年代逐步消失，现仅存大门、告示栏和护衙墙保存基本完好。是典型的清代衙门建筑，遗址占地面积约1万余平方米。它对研究清代县治政治制度及社会管理和文化都具有较高的历史、考古、艺术、科学价值。
西街是城厢古镇仅存的一条老街，街道虽不长，但依旧保存着七八十年代青瓦低檐的老房子建筑。西街如今显得非常破旧，已经进入全面修缮程序。
在西街内还有一条不起眼的小巷，名槐树街，看似狭窄破旧的小巷却聚集了一批大户人家，其中最有名的便是当代大诗人流沙河先生（流沙河本名余勋坦）的故居余家大院，流沙河本名余勋坦，余家大院内仍旧保留着他的故居。在余家大院里有三棵槐树，槐树街便由此得名。
从这条小街的大户人家，走出了清代湖北按察使何元普、著名诗人和学者流沙河（原名余勋坦）、成都大学前校长何寿等，新都宝光寺著名对联“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之”就出自何元普手笔。
何元普(1829—1902)，字芝亭，号麓生，又号金台山樵、翡兰旧侣，清代四川省成都府金堂县城厢镇槐树街（今属青白江区）人。
小街的生活依然平平静静地进行。听说这里今年下半年就会打造成景观之地，修旧如旧，该保留的仍然会保留，历史只有传承，不会断档。
陈氏宗祠，原名宿高祠，建于清乾隆年间（1741年），属于坛庙祠堂类古建筑，两进四合院布局，分左右两院。陈氏宗祠已有近280年历史，为湖广客家陈氏先祖入川时所建。陈氏家族来自福建漳州，是清代以来，外来移民落户四川的一个缩影。陈氏宗祠占地约1800平方米，分东、西两院，是一座保存完好的家族祠堂。
当然，在这条不长的街道上，还是点缀着鲜亮簇新的景观，比如将要上演越剧的三清观。
道观“三清观”又名“灵官庙”，位于西街尽头。三清观始建于宋代，后毁于战乱。清嘉庆年间，邑人募捐重建。走进三清观，则能看到祭祀道教护法尊神的灵官殿。灵官殿背后为一百年老戏台，戏台正对着一块可容纳不少观众的空地，两侧的厢房雕梁画柱，颇显富丽。与厢房相连的后殿，则供奉着太上老君、长春真人等十数尊神像。
西街斜对过马路，即是东街，已经打造得非常漂亮，且是个人杰地灵之地。
在中国近现代历史上，这里也曾见证、记录着不少志士仁人的奋斗乃至牺牲，留下了孙中山、章炳麟、于右任等革命家、政治家的墨宝。
家珍公园的创建可以追溯至15世纪中期，当时川西著名丛林明教寺僧人凿“金刚池”，供来寺香客游览休憩。上世纪20年代，国民革命军28军旅长杨秀春将其从明教寺划出，作为金堂县城公园并定名“金刚公园”。后来，因园内建有彭大将军专祠和纪念碑，金刚公园最终改称“家珍公园”。
历史上，城厢曾作为金堂县城800多年，直至上世纪50年代。护城河、书院、文庙、武庙……这些古代县城通常才有的建制，如今在城厢都不难寻觅遗址遗迹。数百年来，城厢走出过一众历史文化名人，仅近现代就有革命志士彭家珍，哲学家、翻译家贺麟，植物学家彭传直、何铸，著名诗人、学者流沙河等。
中国近代民主革命家彭家珍。走进位于古金刚池畔的彭大将军专祠，迎面便是一尊巨大的彭家珍汉白玉像，以及孙中山手书“我老彭收功弹丸”金字匾额。专祠内外，还有章炳麟“独行奇材”、于右任“彭大将军”等十多块匾额。
为了扫清革命阻碍，时任京、津同盟会军事部长彭家珍决定前往刺杀良弼，行前还写下绝命书：“共和成，虽死亦荣。共和不成，虽生亦辱。与其生受辱，不如死得荣。”
1912年1月26日晚，彭家珍在北京只身深入虎穴，用土制炸弹将良弼炸死，自己则英勇捐躯，年仅23岁。
距离彭家珍雕像不远，还有一座1917年修建的西式小楼。它原是民国时期的“民众教育馆”，上世纪30年代川军将领邓锡侯曾在此指挥部署，抗战爆发后还在此召开过军事会议，随后便率军出川抗日。为表纪念，时任金堂县长严光熙后来率众绅士，在此楼西侧建“抗战阵亡将士纪念碑”一座，并将此楼命名为“邓公楼”。
金堂县立中学旧址。
整个城厢镇最为“霸气”的建筑，文庙和武庙当之无愧，规模宏大的重檐歇山式建筑配以琉璃瓦面，仅从视觉上便很难不引起人们注意。
城厢武庙高度为12米，超过高度为11.1米的文庙，据说这种现象在全国都很罕见。
仪门和两庑主体为黑色，正殿内中塑关公像，左右分别为关羽之子关平和《三国演义》人物周仓，威风凛凛，尽显武庙“规模宏敞，阶陛崇严”的风采。
