英語之所以難學本質就在於思維方式的不同。換句話說就是“本來如此”的差別，而與之對抗的就是我們老一套的“因果關係”的“必然如此”。
換句話說就是，我們習慣性地認定某事的發生一定不是意外，而是必然。這是從根上就註定“歪脖子樹”的結局。
說白了就是，我們相信真理的唯一，繼而不會把任何可能是真理的東西放到真理的位置。而這樣的後果就是永遠沒有真理。如果放到思維層面去說就是思維弱勢，或者叫“弱者思維”。與之對應的則是“強者思維”。
那麼，它們的本質區別在哪呢？
弱者思維的核心在於強調自身的作用大於一切。通俗點說就是，有點像“吹牛皮”的人：什麼都與自己有關，什麼都可以做到，什麼都是自己的那一套。
而強者思維的核心則重在挖掘和發現事物本身的本質屬性，即它是個什麼東西，它有哪些優點或缺陷，它有哪些可以被利用和待開發。
理解了這一點也就很好理解“本來如此”和“必然如此”的區別了：
簡單說就是，一個是原原本本就是這樣，管它什麼原因、淵源，我接受這個結果就行了，我把這個結果運用熟練了，那它就是我的了；另一個則不同，它強調的是因果關係大於本來，得先接受因果關係的存在，它纔會顯得理所當然，纔會覺得說我掌握了它。
關鍵是什麼呢？那玩意兒已經存在了。與此同時呢，你的目的又不在於創造它。只是運用它而已。
你管它爲什麼存在？你管它是如何來的？
從這一點而言，也就理解了爲什麼我們身上或多或少都潛藏着隱性的“憂患意識”，說到底是，我們太想“掌握一切”了。
實際上是，誰也做不到這一點不是嗎？而且久而久之會怎麼樣呢？世界變化太快了，還等不到我們去消化它，它可能就已經沒了；或者說，即使消化了，也已經落後很多很多了。世界的變化從來不會停止（如果從生命力的角度而言，若是承認生命力的存在，變化也將是必然）。
關於“我們太想掌握一切”，這一點可以從古籍乃至於我們的思維所撰寫的書籍一窺全貌。不信的話，隨便打開一本書，裏面的觀點都在講“統籌全局”的概念，也就是說，圍繞某個觀點進行方方面面的註解。幾乎全是這樣，無一例外。用我們的話說就是“中心思想”，可大家想想看，什麼叫中心思想？中心思想就一點啊，就一個核心啊！可是書呢？它不同。它講中心思想之間的聯繫、聯結，繼而形成一個整體或者說完整。
那麼，如果不是這種思維寫的書是怎樣的呢？很簡明，很明確，甚至極具針對性。或者說，有點像“雁過拔毛”，重點就是拔毛。而不論雁是怎麼來的、在哪、什麼種類、什麼顏色之類的。它就只講單方面輸出！
所以，爲什麼講西方思想看起來很理性，而我們講倫理道德，講中庸，講情感，講人情……這不是誇獎或貶低，也不存在高低之分，其真正的核心就在於思維方式的不同。
說白了是，西方思維講的是事物的某個方面，我們要求的是事物的多方面。如此一來，對方在相關領域很強，很精，很專；我們則在各個領域都還行，寬泛，廣博。進一步的影響則是，我們的專家更像是雜家，而鮮少有真正的專家。
那麼，這和學習英文有什麼關係呢？
想想我們的教育，無論是啓蒙還是學習，我們都在強調起因經過結果，這也算是歷史觀了。所以，通常我們學習很費勁，但真正用得上的很少。這也進一步導致我們的創造力很弱。因爲我們所學的重點都放在了“理解”上面。所以，我們講“惻隱之心”，大家都能理解，都很好理解，但又因爲各自立場不同、利益追求不同，又很難真正相互理解。我們的思維是“混沌”的，也就是說有點接近“原生態”，本來是怎樣，我們只會加深這種“本來”的理解，而很難走出“本來”。
所以，道理爲什麼那麼好使兒。換句話說，我們爲什麼老喜歡講道理？就因爲人人都覺得“理”當如此。理大於人，大過人情，甚至不惜歪曲自己的人性。
言歸正傳，也就是說，我們學習任何語言的一個慣性是什麼呢（之所以是慣性是因爲並非生來如此）？
我們都習慣了通過一件事去透析另一件事，去鏈接另一件事。如果兩事之間毫無關聯，很多人是難以處理的。
（所以，“蝴蝶效應”很難出現在我們這兒，或者說很難被發現。同樣，我們的發現包括髮明基本都基於相類似、趨同、相近的事物之間。這也就解釋了我們的“模仿能力”爲何那麼強。）
學習語言也是如此：我們第一時間想到的是自己的母語，然後轉換成英語，再去記憶英語。這幾乎趨近本能了（慣性太強）。想想看是不是這樣？
有人可能會說，如果不這樣，怎麼學習啊？（這個問題本身就暴露出了我們的思維，即我們認爲一定得是這樣才能學習、學會某個東西。）
實際上是，聰明人可能早已想到了答案：把人丟到國外去，自然就會學會了。
就是這麼簡單。這背後的原理是什麼呢？無論是語言環境，又或交流的必須，我們不得不學着適應環境、接受它，然後熟練掌握它。這其實也是一種本能：“適應環境的能力”。
所以，爲什麼我們很難學會獨立，都講“教學”嘛。言傳身教就是最好的例子了。
實際上是，我們自己能不能做到？肯定可以的。要不然人類如何延續至今？
但因爲教育的緣故，我們的“本能”很快被“教學”所取代。久而久之，本能的力量就在慣性中不斷被削弱，繼而很難真正做到獨立。
那麼，該怎麼做才能真正擺脫慣性，從而恢復人的本能的力量呢？
說簡單點就是，把它當成一種理所當然就行了。就像上天不需要也不會給你解釋，你得適應它，接受它，甚至多運用它。
“天之道，損有餘而補不足。”
所以，我們爲什麼很少有堅定信仰，但同時又很偏聽一些道理（甭管有理沒理、有用沒用）？因爲思考費勁，而真正重要的又情不自禁地思考了……