楊捷教授是專家組成員，是這次校長培訓導讀課的首講，也就是第一講。
他從爲什麼要學習教育經典名著開始講起，大家已經讀了完整兩天的《大教學論》還茫然不知寫了什麼的時候開始導讀，我不知道大家感受如何，我是醍醐灌頂，柳暗花明，茅塞頓開。
楊教授從五個方面介紹《大教學論》，一、時代背景;二、誇美紐斯的教育實踐活動;三、《大教學論》簡介;四、《大教學論》教育思想解讀;五、影響與意義。他用將近一個小時的時間講背景，讓大家明白誇美紐斯的《大教學論》是在什麼樣的情況下誕生的。誇美紐斯面對的教育發展滯後，捷克國家農民和平民的孩子喪失教育權，而學校教育又極端落後的，不尊重兒童，人的本性被教會所牽制束縛的背景下，人文主義的理念、英國哲學家培根、宗教改革時期新教對誇美紐斯深深影響。建立學校教育系統，自然科學體系初步形成，誇美紐斯提出直觀教學法、班級授課制。
真正意義上的教育家是建立在教育實踐基礎上的，一直擔任校長的誇美紐斯經常拿磨坊比喻，因爲他出生磨坊家庭，他畢生獻身教育事業，1656年，在荷蘭的阿姆斯特丹《大教學論》首次正式公開出版。皮亞傑說“對創立一種作爲獨立學科的教育科學和教學理論做出了貢獻”楊捷教授說，作爲一個教育家，如果缺乏親身實踐，很難成爲一個真正的教育家，經驗的東西是個體的，一定要善於總結工作中的經驗，從實踐中上升到理論，成爲教育家型的校長。
誇美紐斯的《大教學論》倡導泛智教育，“泛智”是廣泛的、全面的智慧，是周全的全面的教育，把一切（事物）知識教給人類，通過科學和藝術的研究來教育（培植）學生的才能。泛智教育思想的創新性、民主性、實踐性、時代性，是實施自然的、和諧的、快樂的教育;是前人以及當時教育研究成果的總結;是反對舊教育建立新教育，提出適應當時社會生產力發展的需要。
