對於未來，存在很多不確定對嗎？因爲，現在社會是動盪不安的，很多人的情況隨時都有可能改變。
這個並非危言聳聽。
有人對某事物感興趣，將來會不感興趣，例如撒謊者，開始還比較推崇，因爲被撒謊者的個人魅力吸引。
後來就不再感興趣，因爲徹底認清了撒謊者的真相。
有人對某事物不感興趣，後來卻看出自己真的需要，就開始感興趣，願意接受並改變。
例如，流行的心靈雞湯文，曾經讓很多人感動，後來情況發生了變化。慢慢地開始冷卻，有的拋棄，有的接受。對於認清楚作者本性的讀者來說，就拋棄了，對於真正的心靈雞湯文，還是有真正的有需要的讀者來接受的。
有屬靈需要的，就像是乞丐一樣，本身一無所有，需要的不多，就是有一頓飯喫。
飯吃了，還會餓，心靈的飢餓，更重要。
我們現在基本解決喫飯問題，好像沒有了要飯的，但是在屬靈方面赤貧的卻大有人在，靠短視頻和心靈毒湯，無法滿足屬靈的乞丐。
如果自己有意識，認識到自己在屬靈方面的貧窮，或者說是赤貧，還有希望進入上蒼的王國，這是先決條件。如果想要解除赤貧狀況，就要靠上蒼白白賜給人的慈悲來達到目標。
學習上蒼郎和華的話語可以滿足我們的屬靈需要。
這種需要就是渴望認識和崇拜上蒼郎和華。
人之所以是人，因爲人和動物不同，有什麼不同？因爲人除了喫飽穿暖之外，還必須滿足心靈方面的需要，才能得到真正的快樂。
人之所缺乏安全感，不知道下一刻會發生什麼，總是不安和憂慮，但是，可以通過向上蒼禱告就能緩解壓力，消除憂慮，也就是說，知道有一個超能力的保護者在關心我們，他也希望我們通過禱告將憂慮卸給他，並且沉思他給我們的恩典，以及對我們有益的事，能讓我們的內心享有真正的安寧。
我們要經常閱讀上蒼郎和華的話語，要吸收有益的精神食糧，這樣才能滿足心靈的需要，還能培養實用的智慧和思考力。
所謂真正有福是什麼意思呢？在上蒼之子看來，有福也可以譯作快樂。快樂不是人們理解那樣，就是人們常常理解的快樂是在玩耍時感覺到那種開心或者快樂。
有福或者真正的快樂是更加深入的快樂。
有福的人會真正感到滿足，會對生活感到心滿意足。
上蒼之子說，有福的人是那些意識到自己需要上蒼郎和華的人，他們因爲生來就帶着罪而來感到哀痛，並且願意努力去認識和敬奉上蒼郎和華。
哪怕自己遭遇到被人憎恨，遭遇到迫害，仍然感到自己有福，因爲這樣的遭遇上蒼之子也經歷過，這樣做能讓上蒼高興，而且會賞給遭遇患難的人永遠的生命作爲獎賞，很多帝王將相都一生在追求長生不老，卻總是得不到，因爲上蒼郎和華不把永生給這樣的人，而是給一心尋求上蒼旨意並遵守的人。
保羅說：“要靠主（郎和華）常常喜樂。我再說，要喜樂。”我們想要成爲郎和華的朋友，就必須學習他的智慧。箴言裏提到：人找着智慧，能明辨事理，就有福了。人持守智慧，智慧就是他們的生命樹；緊守智慧的，必稱爲有福的人。
我們要常常喜樂。因爲很多人都可能會改變。
保持喜樂不容易，要先有智慧，看透這人間假象。
先要研讀上蒼之子的話語，還要實踐出來真理，就是把讀到的給實踐出來。要想滿足自己的屬靈需要，並享有真正的喜樂，就要努力實踐真理。哪怕生活中會出現很多意料不到的事，會奪去我們的喜樂，我們也不用擔心。
要接受這樣的生活方式，可能與衆不同，可能截然相反，和世俗人基本不一樣，甚至完全不一樣，不要自慚形穢，而是要坦然接受，你會發現，這樣的生活，能讓人活得既輕鬆又愉快，壓力自然會消減，最後完全消失，一身都輕鬆。
這是一個簡單的道理，卻千古不變。沒錯，我們要把目光集中在屬靈的事物上，那就是關於上蒼郎和華的真理。目光集中在和上蒼對人類所定的旨意上面，這纔是最重要的事。
做菜是有祕訣的，同樣的食材，可能做出來不一樣。需要好的食譜，也需要會烹調的人。從某方面來說，想要擁有快樂，也跟做菜類似。想清楚這個道理，就理解了很多事情，對於變化也不會大驚小怪了。
注：本文中的郎和華中“郎”就是“耶”，
上蒼中的“蒼”就是“帝”。
古書就是神聖的聖，經文的經。
爲什麼要這麼寫？你懂得。