有兩個人，是我們學習的好榜樣。就是亞波羅和保羅。
他們是一起工作的好夥伴，都是爲了上蒼郎和華服務。
他們都有豐富的經典古書的知識，是出色的導師，受到人們的敬重，也幫助了很多人，成爲郎穌的門徒，但是他們沒有將對方視爲自己的競爭對手，這個和當時的社會風氣很不一樣。
一般來說，同行是冤家，對做生意的人來說，體會尤爲深刻。我們也會看到一段視頻，就是兩個買魚的攤位毗鄰，因爲爭搶顧客，兩人相互用瓢舀水潑向對方。
一邊潑水一邊罵。
這很常見，各行各業都有。
亞波羅卻不。
他的家鄉在亞歷山大。
當時的亞歷山大是學術中心。
亞波羅非常熟悉經典書籍，而且能言善辯。他在當地很受推崇，認爲他比保羅和其他知名人士更優秀。
如果是一般人，肯定會很高興，甚至有些飄飄然，亞波羅卻不，他沒有助長分黨結派的風氣。
他沒有因爲自己的優勢而自命不凡，剛剛相反，他非常謙卑，用自己的恩賜去宣揚好消息，並且鞏固弟兄姐妹的信心。
亞波羅和保羅的性格不同，所傳講的都一樣，內容都差不多。但是，保羅承認自己不精於言辭。亞波羅卻不，能言善辯。
亞波羅在猶太人當中也有威信，能當衆指出猶太人是錯的，猶太人還不反對他。但是保羅卻不，他們都拒絕保羅，不聽他傳講的消息。
內容都差不多，爲什麼不同的人來傳講，效果不一樣呢？因爲一般來說，希臘人都喜歡討論哲理，這個和他們的傳統有關。正是因爲這個原因，他們都喜歡比較生動的表達方式，一種生動的交流總比刻板的交流更能帶來樂趣。
剛好亞波羅具備了這方面的條件，他擅長表達，詞彙豐富，而且表情也不錯，說話引經據典，善於使用比喻，因此他說的話大部分都能理解，贏得不少人的讚賞。
人們喜歡他，因爲他會用修辭方法來表達信息。而保羅就不太注意也不擅長這個了，因爲保羅不喜歡矯飾，表達也不夠豐富，只說骨幹，不說枝葉。這就讓不少人產生厭惡，不想聽保羅的傳講信息。
保羅和亞波羅不一樣，各有恩賜，他們中間並沒有什麼不和，也沒有敵意。
他們互相信任，同心協力幫助哥林多人解決遇到的困難。他們一個負責栽種，一個負責澆水，同爲郎和華服務。
保羅很清楚人的弱點，就是容易盲從，容易分裂的原因，也是重視某人，輕看某人。保羅曾經糾正他們，解釋說：“亞波羅算什麼？保羅算什麼？我們不過是上天的僕人，你們接着我們信了主。”
簡單來說，就是出現難題的原因在於他們過度注重跟從人，有些地方的有些分子沒有和郎和華建立一種鞏固和親密的關係。我們要建造房屋，一定要選好材料，用金子可以建立宮殿，用秸稈可以建造茅舍。
看最後的建築物是什麼，首先要看建造所用的材料。我們要準備好良好的建築材料才能建造宏偉的宮殿，如果只是敷衍了事，估計只能建造茅草屋。
後來，因爲哥林多的人十分重視亞波羅，熱切期待他再次去探訪。
可是，亞波羅不去，哪怕是保羅邀請，也予以婉拒，因爲什麼？最大的可能，就是因爲他擔心引起進一步的分裂，也可能是忙於其他工作，沒有時間，無暇前往。
這樣做的好處，是保持了當地人的和睦。
從這件事看出，亞波羅和保羅不是競爭關係，而是一種平等的合作的關係。不是爭得個人榮耀，而是歸榮耀給郎和華。
亞波羅沒有因爲自己的優勢而自命不凡，相反他卻用自己的恩賜去宣講好消息並且鞏固大家的信心。曾經有人給他準確地講解神聖的話語的時候，他沒有因此感到不快，可見他是一個十分謙卑的人。
保羅也清楚亞波羅成就的事，在某些方面，保羅的確不如亞波羅，保羅也不擔心自己的成就會被亞波羅比下去，因爲保羅很清楚，他要作謙卑的人，看法就要非常合理，要將人們的注意力放在郎和華和郎穌身上，不是放在人的身上。
因爲人都不完美，不能完美地反映郎和華的榮耀。人只有謙卑受教，願意悔改，才能得到郎和華的接納。這纔是當走的路。
栽種沒什麼，澆水也沒什麼，生命的變化纔是了不起的，因爲促成生命成長的不是人，而是郎和華。這樣一想，就豁然開朗了。
注：本文中的郎和華中“郎”就是“耶”，
上蒼中的“蒼”就是“帝”。
古書就是神聖的聖，經文的經。
爲什麼要這麼寫？你懂得。