【原书卷八·六九】
汪大绅道余诗似杨诚斋。范瘦生大不服，来告余。余惊曰：“诚斋一代作手，谈何容易！后人嫌太雕刻，往往轻之。不知其天才清妙，绝类太白，瑕瑜不掩，正是此公真处。至其文章气节，本传具存；使我拟之，方且有愧。”
汪大绅，即汪缙（1725—1792），字大绅，号爱庐。江苏吴县人。乾隆贡生。少不善记诵。逮弱冠，试为文，数百言立就。为学通儒释，作《无名先生传》，谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》，自称学无墙壁，行无辙迹。与彭绍升、罗有高相讲贯。工于古文；诗宗陈子昂、杜少陵，袁枚盛称之。所著有《汪子文录》、《二录》、《三录》、《二耕草堂集》等，《清史列传》并传于世。
杨诚斋，即杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154），杨万里登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
范瘦生，即范起凤（生卒年不详），字紫庭，号瘦生，宝山人，诸生。有《瘦生诗钞》。
作手，音zuò shǒu，释义：1、指工艺或诗文书画的能手。元·方回《赠存古扬茂盛卿》诗：“装潢作手今无敌，消得朝天驲骑驰。”原题注：“杭表背第一。”明·杨慎《丹铅总录·诗文用字须有来历》：“此皆近日号为作手徧刻广传者。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“看着虽像是小品，然而非真正作手作不出来。”2、泛称制作者。鲁迅《集外集拾遗·拟播布美术意见书四》：“壁画及造象，梵刹及神祠中有之，间或出于名手。近时假破除迷信为名，任意破坏，当考核作手，指定保存。”
太白，即李白。
方且，音fāng qiě，释义：1、尚且；还要。《孟子·滕文公上》：“《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“君父大讐全然不理，方且扬眉袖手，高谈性命，不知性命是什么东西。”清·吴敬梓《儒林外史》第九回：“况且坟山累你老人家看守多年，我们方且知感不尽，怎说这话？”2、犹方将。将会；将要。南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》：“方且排凤阙以高游，开爵园而广宴。”3、正当；正值。元·耶律楚材《和高善长一百韵》：“昔我知君名，方且王事忙。兵尘隔东西，忽成参与商。”4、方才。《秦并六国平话》卷上：“子楚与吕不韦谋，将金六百斤与守关吏，方且得脱归秦。”