13-3 “貴以身爲天下，若可寄於天下；愛以身爲天下，乃可託於天下。”出自《道德經》第13章意思是說：像重視自身一樣重視民衆的人，就會被民衆寄予厚望；像愛自己一樣，關愛民衆的人，就會受民衆的委以重任。
人的格局決定承擔的責任，人的境界決定了掌握的權力。大公無私，捨身忘我的人，可以託付重任於他。珍貴他人，超過珍貴自己的人，可以授以大權給他。農耕時代，環境惡劣，災禍不斷，知識匱乏，民衆愚昧；需要嘎幫結夥，需要聚衆組團；更需要頭幕和首長，很需要羣主和頭領。而作首長和頭領不僅要看智力，能力和威力；也要看觀念，遠見和計謀，更要看品德，格局和境界。老子認爲：無私忘我的品德，無爲不欲的格局，尊道積德的境界是被託付，被委任和被授權的核心要素。
動物是靠廝殺當頭領，農民是在造反奪王位，有人是靠槍刀槍取政權，有人是靠資本里得股權，有人是靠科技佔主導，有人是靠選票數當總統，而做到長存久在的，百姓擁護的和人心所向的領導，一定是爲人民服務的，爲社會進步的和爲天下謀福的。凡是利用權力實現個人願望的，謀取自身利益的和放縱自己慾望的，都不會長久，都不能穩妥，都不免失敗的。秦始皇以武力征服天下，以爲能傳萬代，結果二世則亡；其中主要的原因就是私心，私念和私慾太多，太重和太強。
自珍自愛是正常的，愛護家人超過愛惜自己的人是慈祥的，幫助村民超過服務親屬的人是善良的，奉獻社會超過奉獻族人鄉親的人是高尚的，全心全意地給國家和人民作出傑出貢獻的人是偉大的，給予全人類，普天下和所有物恩典，愛護和福報的是大道。悟道的人都會尊道和守道，把自己的觀念，智慧和行爲都託付給大道，委託給自然，交待規律，拜託給環境。依靠條件，局勢和機遇做事，憑藉道理，原則和章程辦事，不貪慾，不追求和不奢望；凡事心平氣和，一切自然而然。勝不驕，敗不餒，生而不有，爲而不恃和功而不居。
聖賢都是一視同仁，凡夫都分親疏遠近；智慧的侯王鋤強扶弱，愚蠢的首領助紂爲虐。天道不仁，自然而然，聖人不仁，公平正義。只要無爲不欲，無私忘我，不計個人得失，不顧一己榮辱，公爲天下，愛及百姓，捨身取義，無私忘我，就會成爲至高無上的王者，萬民擁戴的領袖和名垂青史的偉人。
在單位當領導，要有公心，要會共情；愛廠如家，愛民如子，顧全大局，維護整體；要爲全體成員謀福利，搞收益和創價值。這樣才能得到擁護，獲得信任，受到委任，接到託付，纔能有權力，有影響和有威望，纔會有人努力，刻苦和勤勞地創造價值，奉獻力量和幹出成績。想當官就要爲本部門的多數人服務，爲多數人謀利，爲多數人獲益。羣衆的眼睛是雪亮的，上級的觀察是清晰的，通常都會提拔那些有口皆碑，讚譽有加的人，能力是基礎，業績是條件，而口碑和聲譽則是最關鍵的要素。