讀《世說新語》好久，讀得很慢，很勉強，很少有樂趣，更多是枯燥燒腦。
今日聽完樊登介紹的閱讀經典方法，再試讀《世說新語》，不看註釋，竟然沒有障礙，獲得美好體驗。
神奇變化就在一瞬間，因爲一個簡單方法。其實這個方法以前就知道。周國平老師就說過“讀經典要不求甚解”，但是沒有詳細說明，所以我到底沒有掌握。
樊登介紹的方法其實很簡單，就是“遇到不認識的字、不明白的名詞，不要着急去查”。然而這個簡單方法我以前沒有注意，總留意不認識的字，每個人名物名，每個字的讀音意思都要搞清楚。忘記了整體，失去了欣賞的樂趣，把讀書變成了做學問。
樊登說：“我媽媽讀書慢，她老跟我說讀書慢，爲什麼？我媽是個小學老師，特別較真，她只要看到一個字，發現不認識，馬上翻新華字典。翻，翻完，注音，把那個地方注音注下來，等她把這一篇的音注完，早就不想讀這個書了。閱讀的樂趣沒有了，快感沒有了。
所以我讀書的時候有不認識的字，我就胡亂讀一個音，就先過去再說，對吧？你先保證閱讀的完整的樂趣。那個人大概就是個人，那個人名字雖然不認識，不要緊；這就是個東西，可能是古代的一樣東西，不明白，先放在一邊。但是整個故事的連貫性保持下來了。所以等你讀明白了以後，大概知道這書說什麼了，再去查那幾個字，這時候你就能夠更快樂一些。”
我以前讀經典就是用的樊登的媽媽的方法，以爲精讀就是如此，感覺很痛苦。
今天讀《世說新語》，用樊登的方法，一下子就沉浸其中，毫無障礙，感覺好神奇。
其實這樣的頓悟十多年以前就出現過。
2009年我因爲修行，讀克里希那穆提的書，彷彿天書，一句都不懂。後來偶然遇到胡因夢老師，向她請教。她說：“克里希那穆提的書很簡單，你帶着覺察去讀。”
什麼是帶着覺察，其實我也不懂。但是之後再讀克里希那穆提的書，句句分明，不是太深奧，而是太簡單。極難到極易，似乎沒有界限。
高人點撥真是不可思議。